北魏太和十九年，有天竺僧人跋陀，來中土傳授佛法。孝文帝元宏為了安置他，於是在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓，興建了少林寺。可以說，跋陀才是真正的少林之祖。
跋陀同樣是一位絕頂高手。他傳下一門絕學，名為玄白之氣。修煉者需要有過人悟性以及堅毅心誌。故此曆朝曆代，極少有人能夠練成這門絕學。
五代十國年間，有一名出身將門的少年，被送入少林寺學藝。但寺中僧人看出他生性狹隘，不是傳法之人。所以隻授以極難有成的玄白之氣，以作敷衍。
沒想到這少年居然悟性奇高，把玄白之氣修練得出神入化。後來更籍此建功立業，登基當上了皇帝。有一次，他大會群臣的時候，因為興致高，喝多了酒。醉醺醺之餘，把自己修煉武功的來曆說出，更答應傳授群臣。
但酒醒之後，這皇帝又極為後悔，於是說玄白之氣是少林不傳絕學，必須還給少林。假如群臣想要修習，可以去少林剃度出家。眾臣子知道這皇帝的心意，之後便沒有人再那麼不識趣，繼續提及此事了。
這皇帝把玄白之氣的外功內訣手抄成冊，然後送回少林。更把外功招式重新命名，以彰顯皇威。所以武功招式名稱，已經失去了佛法禪味。
玄白之氣，內訣分為六層。第一層炁，練成後可保內髒不受重擊損傷；第二層神，能使肌肉剛固，堅如盔甲；第三層氣，聚氣修練，養生延壽，是修煉中一個重要轉折點，練成後內力大幅度提升，已是江湖中少見的好手。
第四層血，以氣助血，衝開血脈穴位之間的障礙，讓軀體瞬間增強擴大，練成後攻擊力大增；第五層精，驅血使渾身筋脈互相響應，激發精氣，讓內力進一步提高；第六層髓，真氣深入骨髓，能掌握內力從關節處發出。全身每處部位，都是最強武器。修練至此，已經是玄白之氣的最高境界。
此外，玄白之氣的外功，合共有君道強拳、元帥高掌、將軍指令、五爪點兵、步騎鐵腿、諸侯劈日等六招。練熟了六招外功，結合內功的六層境界，就能施展出最後一式“無量覺”。即是梵語“阿彌陀佛”，意思是這套武功修行到最巔峰，就能到達和阿彌陀佛一樣的境界。
當年修練這套武學而登基為皇者，就是宋朝第二代君主，宋太宗趙光義。趙光義心胸狹窄又多疑。他當了皇帝之後，少林寺為免招忌諱，從此把玄白之氣改名為“太宗拳”，而且極少再傳授給弟子。
但如今時移世易，早已不是大宋天下。這忌諱也顯得沒有必要了。更何況不殺是少林叛徒，本來就不會理會少林的任何規矩。所以他叛出少林之後，就把這個殘絕收為座下第七弟子，並且授以玄白之氣。
殘絕的玄白之氣，隻修煉到第四層血，比第七關金鍾罩略微遜色一籌，和殘愚的銅像功並駕齊驅。在江湖之上，也算是極罕見的高手了。很多地方幫派的掌門人、總舵主之流，也不過就是這種水準而已。他們三人合力的話，若然對上了被韓琳兒以神遊物外大/法控製的蓮瓣侍女，恐怕若不死掉至少二三十名侍女，也休想可以收拾得了這三名惡僧。
更不用說，還有第四個和尚。他斷聲大喝，坐馬沉橋，雙掌齊推。渾身上下登時爆發出至陽至剛的璀璨金芒。這和尚咆哮道：“五師兄、六師兄、七師兄，咱們一起上。金鍾罩、銅像功、太宗拳，還有我殘照的金級達摩功，除非這小子能有大師兄或二師兄的修為，否則的話，被我們活生生打死，就是他唯一的下場！”
蕭元亨微微一笑，點頭道：“原來如此。你是不殺第七個徒弟。不過……達摩功？嗬嗬，這種介乎於二三流之間的武功，無謂拿出來獻醜了吧？”
雖然功法以達摩二字冠名，實際上和達摩扯不上多少關係，乃是少林俗家弟子所創。這套內功，分為金木水火土五級，金級最強，卻也隻相當於金鍾罩第六關左右。可是配合其餘三名惡和尚，實力立刻暴漲。除非白蓮教主韓琳兒出動第八陽功力，否則絕對壓不下這四人。
為仇恨，為生存，為尊嚴，四名不殺門徒同時如狂怒吼，飛身如箭射出。豁盡畢生修為，分別從東南西北四方，同時聯手圍剿。