這位劍客,自然並不是什麼複姓司馬的劍君十二恨。他的真正身份,其實是大昊世界,大昊朝十四皇子,蕭昇蕭元亨。
蕭昇施展一人三化之術,分化三魂。一魂以原身為依托,一魂以天神兵鳳皇為依托。最後一魂則以神劍昊日煌權為依托,合共形成三體。三體各自分頭行動。昊日蕭昇所負責的,就是要阻止亂世天魔得到神兵——蒼狼刀。
要得蒼狼刀,必須先找到成吉思汗陵。要找到成吉思汗陵,唯一線索,就是曾經和蒼狼刀爭鋒的另一件神兵,天龍刀。
當年,天龍刀曾經被全真教教主王重陽,以道術進行封印。故此,全真教總壇終南山上,此刻依舊保存著一本王重陽親筆書寫的手劄。根據手劄內容,就可以知道當年王重陽究竟是用什麼道術來封印天龍刀。同時,也可以利用這個道術,感應到天龍刀的所在之處。隻要找到天龍刀,就等於也找到成吉思汗陵,找到蒼狼刀的下落了。
汴梁城中,亂世天魔向眾人分配任務。讓白鹿帖木兒,窩闊台,還有拉琪等三名十三翼成員,跟隨自己先去終南山取得“重陽手錄”。然後再往草原一行,發掘成吉思汗陵。
蕭昇暗中跟隨著亂世天魔,和他們一起,到終南山上走了一趟。但說來奇怪。得到那本重陽手錄之後,亂世天魔並沒有立刻出發前往草原。恰恰相反,他回到大都,然後就此留下不走了。不久之後,大都城內,更到處貼出皇榜,要召開招賢大會。
亂世天魔的真正身份,就是當今至正皇帝之太子,愛猷識理達臘。皇榜上聲明,招賢大會由太子和皇後兩人主持。那麼很明顯,召開招賢大會,肯定屬於亂世天魔的主意,而此舉亦必定不僅是招賢納士那麼簡單。推想之下,十有八\九,該和成吉思汗陵有關。
亂世天魔是絕世高手。從汴梁城到終南山,在回到大都。這千裏迢迢的一路走下來,有好幾次,蕭昇都差點就暴露行蹤,被亂世天魔發現了。還好這是在中原,才僥幸過關。假如到了無遮無掩的大草原上,再想暗中跟蹤,基本上就沒有可能了。
這樣繼續下去的話,要麼蕭昇先和亂世天魔狠狠鬥上一場,要麼就放棄跟蹤,放棄阻止他發掘成吉思汗陵。但亂世天魔是大天魔傳人,即使張三豐親自出手,也未必收拾得了他。蕭昇出手的話,頂多和亂世天魔拚個兩敗俱傷,卻不可能阻撓他發掘成吉思汗陵。
正苦無善策之際,忽然間,亂世天魔竟然要召開招賢大會。不用多說,這正是一個化暗為明,光明正大和亂世天魔一起前往草原的機會。
等亂世天魔找到成吉思汗陵的時候,無論出手毀陵,或者搶先奪走蒼狼刀和天龍刀,甚至向亂世天魔本身下手,殺了這萬惡罪魁。蕭昇有太多選擇餘地了。
故此,蕭昇喬裝改扮,化名劍君十二恨,保命參加招賢大會。他要在這大會之上,敗盡英雄,獨占鼇頭獲得亂世天魔賞識,然後獲得跟隨天魔前往草原的資格。
世上本無劍君十二恨。或者說,在這個天子世界中沒有。在大昊世界,則古老相傳,佛道儒三教,各有一位護法傳人。劍君十二恨就是儒教傳人。不過,那已經是久遠之前的事了。早在當今大昊朝建立以前,三教傳人便已分別失蹤,再也沒有人發現過關於他們的蹤跡。
一人三化,雖然係出同源。卻由於寄魂之物的分別,故此能力和性格上,都會有所差異。其實,人類本身的性格,便十分複雜,是多麵化的。在不同環境與不同場合中,都會有不同表現。一人三化隻是把這些性格中的特征,加以放大而已。並非扭曲了本體。
蕭昇如今這個化體,以神劍昊日煌權為根基。故此對於劍的喜愛,可謂發自本能,刻骨銘心。劍術之精,更是三大化體之冠。無論十四皇子本體,抑或鳳皇蕭元亨,在這方麵都遠不及他。故此,以劍君十二恨的身份作為掩飾,正是最合適不過。
傳說,當年真正的劍君十二恨,身後同時背負十二口寶劍。此刻,蕭昇自然也做戲做全套,在特製的劍匣之內,也同樣安放了十二口寶劍。
這十二口寶劍,為首者正是湘神劍。此劍本是大昊世界中,道門八卦心流的兩件鎮山至寶之一。蕭昇母親娥眉女,當年縱橫江湖時,便曾經用這口劍,殺得群雄束手,名揚天下。
此劍劍身墨綠,卻又點綴著片片雲紋紫斑。乍看之下,模樣猶如湘妃竹。一經催發,便有萬丈光華,鋒芒畢露。論威能,此劍同樣有天神兵級別,隻稍遜於昊日煌權。
十二口寶劍的第二口,是寒煬劍。此劍劍身如冰,晶瑩剔透。當中卻又孕有一脈赤火,乃是冰火相生之劍。