招賢大會，是一場關係到皇太子愛猷識理達臘，以及雪山皇子，這兩人究竟誰可以坐上皇帝的重要大會。作為當事人之一，雪山皇子雖然沒有親身出席，卻也有派遣探子前往會場，密切注視大會進程。
大會的第一日，表現最出色者，非蕭昇所假扮的“劍君十二恨”莫屬。雪山皇子雖然年紀還輕，但畢竟身屬皇室中人。從成吉思汗以下的各位蒙古英雄故事，他從小便聽得多了。故此，雪山從中總結出一個道理：想要成事，必須先籠絡人心，聚集起一群有力的幫手。
這個道理，其實不能說有什麼錯。錯隻錯在雪山皇子隻知道應該籠絡人心，卻不知道具體下來，到底應該怎麼籠絡。所以他竟然傻呼呼地，徑自帶上大梵天宗的五大法王，就跑去找蕭昇了。
五大法王都是老江湖，自然知道雪山皇子這樣幹，根本不可能成事。但出於種種私心，再加上自信“劍君十二恨”絕不敢把他們怎麼樣。所以五大法王並未出言阻止，反而陪著雪山皇子一起胡鬧。
但這樣一胡鬧，結果就是五大法王盡數喪命，被割下人頭懸首示眾。雪山皇子雖然僥幸撿回一條性命，卻也被切掉左耳。說殘廢倒也未必，但總之是大大破相。對於他將來當皇帝究竟是否有什麼妨礙，此刻誰也說不上來。
自從長子真金兩歲時候夭折以來，雪山皇子這根獨苗，就是伯顏忽都皇後的全部希望所在了。雪山皇子哪怕隻是掉一根頭發，伯顏忽都皇後都心痛得不得了。更何況，現在雪山皇子丟了整整一隻耳朵？
故此，伯顏忽都皇後雷霆震怒，誓要以牙還牙，向“劍君十二恨”狠狠報複回來。而且，她也深信憑自己的本事，絕對可以辦得到這一點。
因為伯顏忽都皇後，絕非手無搏雞之力的普通女子。她身負當年波斯拜火教的不傳絕學“聖火神功”。假如波斯拜火教尚未滅亡的話，她完全有資格坐上教主寶座。
原來，當年成吉思汗還在青年的時候，曾經和波斯拜火教的候任聖女，一位名為“艾美黛”之女子，互相許下過山盟海誓。甚至艾美黛還珠胎暗結，懷上了成吉思汗的骨肉。
可惜兩人有緣無份。艾美黛最終也死在大梵天宗宗主，龍藏大宗的手裏。兩人的孩兒還未出世，已經胎死腹中。成吉思汗對此傷心無比，於是在他統一蒙古之後，興兵西征波斯，斬殺教主貞德，並且追封亡妻艾美黛為“聖母教主”。
波斯拜火教經此一役，迅速衰落下去。至今隻能苟延殘喘，再也不成氣候。至於拜火教的鎮教絕學“聖火神功”，還有鎮教聖物陰陽聖火令，都被成吉思汗掠走，連同大批金銀珠寶等戰利品，一起帶回蒙古草原。
成吉思汗思念亡妻，於是把聖火神功秘笈，以及陰陽聖火令，都賜給了自己後來所娶的正室妻子，弘吉剌—孛兒帖。
孛兒帖生了四個兒子。長子術赤、次子察合台、三子窩闊台、四子拖雷。其中，最後得以繼承大汗地位的人，是三子窩闊台。恰好，窩闊台自己的妻子，同樣也出自弘吉剌部。
窩闊台更頒布旨意，宣布從今往後，“弘吉剌氏生女為後，生男尚公主，世世不絕”。而這條旨意，也一直都得到了很好的執行。從蒙哥和忽必烈之後，曆代元朝皇帝的皇後，都一定出自弘吉剌部。同樣地，聖火神功和陰陽聖火令，也都在各位弘吉剌皇後的手裏，不斷輾轉相傳。
招賢大會第一天，曾經和蕭昇交手的龍嘯雲，雖然自創陽世奇經和陰世奇經，但他最開始紮根基的時候，同樣也是修練聖火神功。隻不過他的聖火神功，學自波斯拜火教本教，和弘吉剌並沒有什麼關係，更不是拜火教信徒。
另一邊，即使神功和聖物曆代相傳，但眾位弘吉剌皇後當中，卻沒幾個能夠有那份練武的資質。何況身為皇後，養尊處優，母儀天下，更沒有什麼機會，需要她們親自出手動武。因而絕大部分時候，神功和聖物隻是作為一種象征流傳，並沒有發揮任何實際作用。
但伯顏忽都皇後，卻屬於皇後之中的異數。她天生稟賦優良，正是修練聖火神功的大好材料。再加上長子真金夭折之後，自己在皇宮裏備受冷遇，地位岌岌可危。因此聖火神功和陰陽聖火令，就成為了伯顏忽都皇後自保，甚至翻身的唯一希望。
花費整整十三年苦功，再依仗聖物陰陽聖火令的幫助，伯顏忽都皇後順利把聖火神功練上“火煉真身無罩門，金縷筋骨不壞體”的最高境界。修為之高，決不下於九陽神功的第九陽境界。雖然還不及九陽啟泰，卻已經有足夠資格，可以躋身當世一流高手之列。