招賢大會,是一場關係到皇太子愛猷識理達臘,以及雪山皇子,這兩人究竟誰可以坐上皇帝的重要大會。作為當事人之一,雪山皇子雖然沒有親身出席,卻也有派遣探子前往會場,密切注視大會進程。
大會的第一日,表現最出色者,非蕭昇所假扮的“劍君十二恨”莫屬。雪山皇子雖然年紀還輕,但畢竟身屬皇室中人。從成吉思汗以下的各位蒙古英雄故事,他從小便聽得多了。故此,雪山從中總結出一個道理:想要成事,必須先籠絡人心,聚集起一群有力的幫手。
這個道理,其實不能說有什麼錯。錯隻錯在雪山皇子隻知道應該籠絡人心,卻不知道具體下來,到底應該怎麼籠絡。所以他竟然傻呼呼地,徑自帶上大梵天宗的五大法王,就跑去找蕭昇了。
五大法王都是老江湖,自然知道雪山皇子這樣幹,根本不可能成事。但出於種種私心,再加上自信“劍君十二恨”絕不敢把他們怎麼樣。所以五大法王並未出言阻止,反而陪著雪山皇子一起胡鬧。
但這樣一胡鬧,結果就是五大法王盡數喪命,被割下人頭懸首示眾。雪山皇子雖然僥幸撿回一條性命,卻也被切掉左耳。說殘廢倒也未必,但總之是大大破相。對於他將來當皇帝究竟是否有什麼妨礙,此刻誰也說不上來。
自從長子真金兩歲時候夭折以來,雪山皇子這根獨苗,就是伯顏忽都皇後的全部希望所在了。雪山皇子哪怕隻是掉一根頭發,伯顏忽都皇後都心痛得不得了。更何況,現在雪山皇子丟了整整一隻耳朵?
故此,伯顏忽都皇後雷霆震怒,誓要以牙還牙,向“劍君十二恨”狠狠報複回來。而且,她也深信憑自己的本事,絕對可以辦得到這一點。
因為伯顏忽都皇後,絕非手無搏雞之力的普通女子。她身負當年波斯拜火教的不傳絕學“聖火神功”。假如波斯拜火教尚未滅亡的話,她完全有資格坐上教主寶座。
原來,當年成吉思汗還在青年的時候,曾經和波斯拜火教的候任聖女,一位名為“艾美黛”之女子,互相許下過山盟海誓。甚至艾美黛還珠胎暗結,懷上了成吉思汗的骨肉。
可惜兩人有緣無份。艾美黛最終也死在大梵天宗宗主,龍藏大宗的手裏。兩人的孩兒還未出世,已經胎死腹中。成吉思汗對此傷心無比,於是在他統一蒙古之後,興兵西征波斯,斬殺教主貞德,並且追封亡妻艾美黛為“聖母教主”。
波斯拜火教經此一役,迅速衰落下去。至今隻能苟延殘喘,再也不成氣候。至於拜火教的鎮教絕學“聖火神功”,還有鎮教聖物陰陽聖火令,都被成吉思汗掠走,連同大批金銀珠寶等戰利品,一起帶回蒙古草原。
成吉思汗思念亡妻,於是把聖火神功秘笈,以及陰陽聖火令,都賜給了自己後來所娶的正室妻子,弘吉剌—孛兒帖。
孛兒帖生了四個兒子。長子術赤、次子察合台、三子窩闊台、四子拖雷。其中,最後得以繼承大汗地位的人,是三子窩闊台。恰好,窩闊台自己的妻子,同樣也出自弘吉剌部。
窩闊台更頒布旨意,宣布從今往後,“弘吉剌氏生女為後,生男尚公主,世世不絕”。而這條旨意,也一直都得到了很好的執行。從蒙哥和忽必烈之後,曆代元朝皇帝的皇後,都一定出自弘吉剌部。同樣地,聖火神功和陰陽聖火令,也都在各位弘吉剌皇後的手裏,不斷輾轉相傳。
招賢大會第一天,曾經和蕭昇交手的龍嘯雲,雖然自創陽世奇經和陰世奇經,但他最開始紮根基的時候,同樣也是修練聖火神功。隻不過他的聖火神功,學自波斯拜火教本教,和弘吉剌並沒有什麼關係,更不是拜火教信徒。
另一邊,即使神功和聖物曆代相傳,但眾位弘吉剌皇後當中,卻沒幾個能夠有那份練武的資質。何況身為皇後,養尊處優,母儀天下,更沒有什麼機會,需要她們親自出手動武。因而絕大部分時候,神功和聖物隻是作為一種象征流傳,並沒有發揮任何實際作用。
但伯顏忽都皇後,卻屬於皇後之中的異數。她天生稟賦優良,正是修練聖火神功的大好材料。再加上長子真金夭折之後,自己在皇宮裏備受冷遇,地位岌岌可危。因此聖火神功和陰陽聖火令,就成為了伯顏忽都皇後自保,甚至翻身的唯一希望。
花費整整十三年苦功,再依仗聖物陰陽聖火令的幫助,伯顏忽都皇後順利把聖火神功練上“火煉真身無罩門,金縷筋骨不壞體”的最高境界。修為之高,決不下於九陽神功的第九陽境界。雖然還不及九陽啟泰,卻已經有足夠資格,可以躋身當世一流高手之列。