“《呂氏春秋?先識》中有雲：‘周鼎著饕餮，有無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。’”撫摸著手中物件，邢少陽感慨良多，“《神異經?西荒經》中亦有雲：‘饕餮，獸名，身如牛，人麵，目在腋下，食人。’”
想起古籍上對饕餮的描述，也想起它的另一個名字可能是麅鴞，至於麅鴞具體是哪種動物或怪獸，邢少陽可沒有考證過，“記得那個蘇東坡好像寫了一部《老饕賦》，用來形容愛吃之人。不過饕餮一詞，最原始形容貪吃，滿足口腹之欲的是‘餮’字，名人效應啊！許多人都把‘饕’字誤認為愛吃，唉，謬誤謬誤。”
邢少陽搖了搖頭，將這枚昨夜突然出現自己腰間饕餮紋飾掛了回去。想起昨夜的事，不由得露出一絲笑容，那是緊張的笑容，和常人不同，邢少陽一緊張，嘴角就會不住地向上滑動，露出笑容一般的麵頰。饕餮，這個世界所沒有的怪獸，它的化身的出現，隻能明這個世界上有巨大的寶物可以勾人貪欲，可目前，除了碧血丹心鐵，還能有什麼東西能勾起所有人們的貪欲呢？沒有。
“禍事連年有，今年特別多。剛趕上一個給我使絆子的杜希文，害我以後不得不入世、替他也是替自己解決麻煩。現在又來這麼一個東西，知道以後會遇到麻煩事！倒不如這兩個東西一拍兩散，我也樂得清靜。”邢少陽在河邊自言自語，抒著自己的不滿情緒!這一通自言自語下來，將心中的鬱結之氣散得差不多了，心情頓時大為好轉。
不一會兒，邢少陽又拿起這枚配飾，左看右看：“饕餮啊饕餮，你我該不該放你在我身邊？”貪欲，佛教、道教、基督教，還有儒家思想中都把它當做大惡！這不是沒有道理的。
如果饕餮單獨羅列出來，就是毋庸置疑的惡獸、凶獸，能致人死地，也能壞人根基。而如果把它當做銘文，則是由辟邪和拒腐蝕之效：“現在的你，可是彙聚貪婪的終結之地，下所有人的貪欲，都凝結在這裏；也是散貪婪的初始之地，正因為你是饕餮在這個世界的化身，也因為有大量的貪欲，所以你有靈，能夠自主散貪欲，誘人墮落。唉，都是我一手促成的。”注視這枚有著青銅光澤，卻不是青銅材質的饕餮紋飾，再度想起這是最古老的銘文之一，“還真會挑人，看來境界高也不是好事！”想起昨晚的“逃跑”，邢少陽並不覺得可恥，意料之外的事，自己從來都不行。至於讓它不再是自己的弱項，那樣子活著太累！人，就是要輕鬆地活在這個世界上。已經有大麻煩在身了，再添一堆麻煩，這種虧本買賣，絕對不幹。
“童先生！”察達醒了，雖然幾沒有吃飯，但還是非常精神，不是因為身體好，而是邢少陽透過手段讓他不至於挨餓和生病。看見一白衣男子臨江而立，一手置在背後，一手拿著一塊青銅材質的古怪紋飾，正細細研究。雖沒有見到麵容，可是看那個身形和氣度，絕對是童先生無疑，絕對是救了自己命的童先生無疑。
將佩飾再度掛回腰間，慢慢走向察達，心中繼續思考饕餮紋飾出現在身邊的意義，以及該如何化解這枚饕餮紋飾！記得商周之時有四足大鼎，紋饕餮以避災禍，以顯權貴！隻是這純粹由貪念化形的的紋飾，想要找能鎮住並化解它力量的大鼎，並非那麼容易。
想要製作能鎮住這紋飾的大鼎，起碼要精煉的銅，最好有先銅精或者大功德之物。可先材料不是那麼好找的，後承德之物更是稀少。它在自己身邊，一是由於碧血丹心鐵引的貪念彙聚，二是為了和這忠義之物一教高下，三嗎，或許是想要自己的貪念，並經，我的情況非常特殊，一個人，頂他們許多人。
此時的邢少陽，突然沉浸於地之中，那種仙風道骨的感覺，強烈地衝擊著察達的視覺和心靈！就這麼看著察達，心如潮湧，無數的思緒不斷衝擊著自己的腦海，各種情緒油然而生，慢慢閉上眼睛，感受著地的博大，感受著內心的聲音，直到他聽見某個聲音，正是由於這個聲音，才從人合一的狀態中破出。沒有笑容，也沒有悲傷，邢少陽明白了，既然自己想毀了碧血丹心鐵，為什麼就不能也毀了這饕餮紋飾呢？真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。