前些年驢大頭勾搭上了麒麟幫新窯堂主的情婦，後來聯合那女人投毒害死了前堂主，自己耍了些手段成功上位。並且把地盤上的收入九成九都交給了張天宇。雖然下麵小弟多有不服，但他的位置還是坐穩了。
前一陣子邱鵬和侯致遠出車的時候路過新窯，被驢大頭領一幫手下哄搶了半車山貨，俗話說‘人在屋簷下不得不低頭’。在人家地盤上兩人挨了幾紀老拳憋了一肚子氣開車跑了回來。
沒想到今天這小子竟然撈過了界，跑到白水來堵車，邱鵬從工具箱裏抄起把扳手就要下去，被侯致遠一把拉住，看著他搖了搖頭：“胖子，我下去看看，你在車上老實呆著，別忘了老大是怎麼說的。”
“媽了個巴子的。”邱鵬猛的把扳手往工具箱裏一扔，使勁的搓了幾把臉，壓下了火氣。
侯致遠下了車，從兜裏摸出一盒紅皮好煙，遞到驢大頭麵前：“哎喲，這不呂老大嗎？今兒個咋這麼閑著？帶兄弟們出來溜達呀？”
驢大頭接過煙揣在懷裏，斜眼看了看侯致遠，擺出一副欠揍的樣子點了點頭：“瘦猴兒，你小子挺上道啊！沒別的，最近新窯的條子抽風，把道上弄的雞犬不寧。我尋思著不能跟條子頂牛，和幾個弟兄出來打打秋風。溜達溜達就溜達到這兒了，看這地方山清水秀的，就是土道不太好走，咱哥兒幾個把道都給平了平，石子兒垃圾啥的都給清理清理，這不弄個木頭橛子攔倆辛苦錢兒花花。”
侯致遠一看對方人多，再一想鐵塔的囑咐，便認同似地點了點頭：“這大熱天兒的都不容易。”侯致遠從兜裏摸出三百塊錢：“錢不多，就那麼個意思，給兄弟們多買點水果解解暑。”然後看了看攔在土路上的樹幹。
驢大頭接過錢對著陽光照了照：“不錯，是真票子。行啊！你說了都不容易，那就不好意思啦!”向後麵的混混揮了揮手。馬上出來兩個人把道讓開。
指著逐漸遠去的卡車，驢大頭仰著頭，對手下使了個眼色：“瞧見沒有？就這些把頭幫的孬貨，老子到他們地麵上敲他們的錢，還得好煙給爺們遞著，好話給爺們兒說著。”驢大頭哼哼了兩聲：“把頭？就這幫進山扒土疙瘩，出山拉大車的泥腿子？咱麒麟幫取而代之，絕對不費吹灰之力。”
下麵眾小弟立刻圍攏過來，一時間馬屁如潮，奇臭無比。
椴樹屯坐落在天羽山脈中部，深入山區幾十公裏。據說早年關裏鬧饑荒，一幫討荒的要飯花子流浪至此，看這山上長滿了椴樹，山下有片平地，麵積也不小，可以蓋房開荒。很多椴樹上掛了不少蜂巢，盛產椴樹蜂蜜。林子裏山珍野果的到處都是，麅子野兔也不少見，山下一條小溪保證了足夠的水源，逃荒的百姓們認為這是塊風水寶地，於是就定居了下來。
這裏靠近深山，前不著村後不著店的，自打有了人家，一些進山采藥的、收山貨的、旅遊探險的都把椴樹屯當做了臨時落腳點。久而久之，椴樹屯便繁榮了起來。
經常進山打山貨的人在這裏被叫做“把頭”。最開始隻是挖參的人才這麼叫。後來野山參越來越少了，許多挖參人開始捎帶些猴頭（一種野生真菌）、鬆籽等山貨出來，也不省著跑空。再後來外麵有愛吃野味的，有需求就有利潤，所以山裏的山雞麅子，甚至黑熊惡虎也遭了難。現在這些人都被稱為“把頭”。
而把頭幫的老大李剛就是從這裏走出大山走進白水的，所以他才給自己的勢力起了這麼個名字！
屯子口有一棟四層土樓，匾額上寫著“德祥旅店”四個大字，是椴樹屯最熱鬧的地方，旅店前麵有一片空地，停著幾排大卡車。店子門麵很寬敞，人來人往的也不覺著擁擠。
大廳有三十幾平米，正中掛了幅人物像，畫的是一位仙風道骨，腳踏祥雲的白發老者。老者麵色慈祥，手拿一根龍頭拐杖，身邊還跟著一個穿著紅布兜兜的小娃娃。
這就是傳說中天羽山裏的山神了。旁邊那小娃娃據說是成了精的野山參。神像邊上有一幅對聯。右側上聯書“逢林落腳參路後”，左側下聯書“遇村抬手財路前”，上書橫批“出入平安”。神像前有供桌，把頭們進山前都來上炷香。以求進山能有好的收獲，出山能賣上好價錢，路上不要遇到艱險。
左側有個偏房，是把頭幫在這裏設的收貨點。把頭們打了山貨都賣給這裏。雖說跟外麵的價格比不了，可人家這麼多年落下的聲譽實在響亮。童叟無欺，錢貨當麵兩清。再說有些把頭打了活物，在手裏不能保存時間太長。誰也不能隨身帶個冷庫啥的，所以大多數人都不願意往外麵折騰。