本章隻是對50年後的中日關係，做了一些可笑的描繪，它僅僅是文字愛好者的一種臆想，是未來幻想的一種鋪墊，並不代表本人的現實政治觀點，當然，若是有的讀者，願意就此展開討論，可以在書評裏留言，我們在私底下溝通，看看怎樣能夠把他它描繪得更合乎自己的心意。
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柳生家族，最後一個有遠見的族長，比時正在中國遊學，在1942年的下半年，兩國戰事正處在膠著的時候，他在四川樂山大佛附近的一個小山村裏，偶然遇到了一位在柳生家族心中心儀已久的人，大明王朝皇帝的廚師傳人，蘇氏家族。
讀到這裏的蘇東來，心中不禁一陣砰砰亂跳，該不會是咱們家吧，還有這種事情？這都過了一千八百年，又讓咱們給碰上了？
中國幾千年的曆史，給皇帝做廚師的人又有多少？為什麼獨獨這個蘇家，會讓柳生家族特別關注呢？
和以往很多廚師不同的是，蘇氏家族是以武入廚。那你要是說，以前給皇帝做禦廚的人，沒有一個人會武功嗎？那也不對，但是以武傳家，以武入廚的，卻僅此一家而已，對於武與廚之間的關係該如何相處，資源又如何分配，族人在年少時的培養，該如何去發現其天賦，如何選擇培養的側重點，等等這些大量的話題，都是他們極感興趣的。
還有，對於武術中的力量，在刀工，火候，以及色香味中的應用，又各有哪些特點？
所有的這一切，都是柳生家族急於找人交流的，而交流的首選目標，就是蘇家了。但是蘇家自從滿清入關以後，就消失在民間了，雖然在其後的二百多年時間內，時有蘇家的消息傳出，但卻一直沒有讓柳生家族碰上。
但是讀到這裏，就有了一些讓蘇東來不爽的內容，那就是這位柳生魚太郎的先祖，竟然認為，他柳生家族，應高出蘇氏家族一等，理由是，他柳生家族，是以廚入道，求的是道，而蘇家，卻是以武入廚，求得是廚，是為了去為皇帝服務。開玩笑，皇帝就是一俗人而已，值得我們這些向道之人，去為他服務？尋道與求廚，存在著檔次上的差距。
蘇東來對這個向道之人，並不是很了解，求道是為了什麼，好像也沒人給他講過，倒是聽武先生講，有很多向道之人，武功非凡，難道所謂的向道之人，就是為了追求什麼大道理的人嗎？也就是追求真理的人？不明白，這些人有什麼可高尚的，還牛哄哄的。
可是當他再往下看的時候，心就劇烈的跳動了起來，前一個名字是柳生鱘男，不認識，和我沒關係，但後一個名字，就不能讓他淡定了，而且這個名字，在這本書的原文中，就是用漢字寫的，繁體字寫的蘇雲重三個字。
從蘇東來記事起，有六十九個名字，他的爺爺不僅讓他要會背，還要會寫，連順序也不能錯，所以他一看到這個名字，心中便百分之九十九的肯定，這個人就是自己的先祖了。深深地吸了一口氣，拍了拍自己的臉，接著往下讀下去。
當蘇雲重知道柳生鱘男是日本人時，心中怒火衝天，蘇家武功，本不注重技擊，可是自從太平天國以來，這天底下一直都是亂世，無武力則不足以保家，所以蘇家很快就由一個酒鋪的老板，變成了一個武林高手，並數次擊殺流寇，身上也開始沾上了人血。
等到蘇雲重這一代人，更是如此，蘇雲重自己有幾個侄子，都棄商從軍，活躍在抗戰的第一線，要不是眼前這個日本人彬彬有禮，他早就痛下殺手了。
柳生鱘男似乎很能體會對方的心情，也不在乎蘇雲重的無禮，沒有用到日式禮，反而行了一個道教的稽首禮，並沒有說話，卻慢慢地拉開架勢，有手底下見真章的味道。
蘇雲重也懶得講什麼，兩人就到村旁的小山坡上，拳來腳往，來了一場龍虎鬥，半炷香以後，兩人勢均力敵，然後柳生鱘男選了一根三四尺長的樹枝，而蘇雲重選了一根兩尺不到的粗劈材，一人使的是日本劍道，一個人使的是家傳刀法，這一次兩人隻鬥了十來招，兩人依舊是勢均力敵，就停下來了。
兩人就肩並肩的站著的小山坡前，柳生鱘男開始講他的始祖，問道呂洞賓一係的往事，也講了他的先祖，得到三豐祖師爺的指點，在武當山下，苦修二十年的事，同時也指出，自己家所追求的是道，而蘇家，所追求的是廚，從本質上講，兩家所追求的東西，就有高低之分。
蘇雲重聽後，良久不語，道之一途，在華夏一直很受尊從，而且蘇雲重也聽了柳生對道的理解，對一個家族上千年的追求，深感佩服，認為這種家族，根本就不是外麵那些發動戰爭的瘋子所能比擬的，就邀請柳生到家裏去做客，在蘇家，蘇雲重第一次見到了日式的生冷料理，這是一種中華美食裏麵的冷盤，完全不同的冷飲食，不僅是蘇雲重自己，連蘇雲重上一輩還碩果僅存的一個族叔，下麵的十多個孫子輩，以及幾個叔伯兄弟，甚至連一些女眷，都被他這種新奇的廚藝所折服。
有一次柳生給蘇家的小輩們講有關廚藝的理念課，蘇家的幾個當家人在一旁旁聽，聽到那精彩絕倫而且毫無保留的授課，都不禁大為折服。