“那除了科技，其他方麵有沒有難以想象的？比如說神和鬼。”
唐教授聽了這個問題，眉頭緊皺，“這個問題怎麼說呢？作為一個教授，一個代表國家的研究人員，我應該是一個無神論者。但是在我研究的過程當中，我覺得神和鬼這個問題要怎麼看。”
“您的意思是？”
“我認為神和鬼是當時人們的認識能力有限，將不能解釋的現象歸為神和鬼，即使是如今的世界，仍有很多解不開的問題，一樣可以歸為神和鬼。”
聽到這裏，我覺得這不和我們上學教的一樣嗎？但是唐教授立刻話鋒一轉，“可是這不代表這些東西不存在，還得看我們把什麼東西歸為神和鬼了？”
“比如？……”
“靈魂。”
“您的意思是，人真的有靈魂？”
“這個不好說，我沒遇到，但是可以證明人確實有一種脫離物質存在的東西，我們稱之為精神，我所說的靈魂指的就是這個。科學認為精神是依托於人的物質的，這點我也同意，人的消亡，精神也會消失。但是我覺得從曆史上很多古籍文獻上看，精神有超出於限製的能力，能發揮很大的潛能。比如，外國曾經報道過，一個母親看到女兒壓在汽車下，竟然將汽車雙手抬起。平時讓她去這麼做，肯定做不到，但是那種危急情況下她就能做到，科學將其解釋為機能的透支爆發。但是這就證明人能做到這些平時做不到的事，我認為這種驅動力就是精神。”
“那您認為人的精神除了能驅使人做出超出自己能力的事，是否還能做出目前根本無法解釋的事？”
“也許有，比如氣功、傳說的巫術，例如苗族的蠱術。這些事情在古書中見過多次，雖然到現在為止也沒人能弄清楚，但是你不能說它一定是假的，我認為一是懂得人不多，二是懂得人不說。”
“那您覺得有沒有可能出現完全違反常理的事，比如火燒不了的紙，我指的就是普通的紙。”我問出了最開始韓冰冰想問的話。
唐教授聽到這話時候歎了歎氣，靠在自己的椅子上，他沒有直接回答，而是轉換了另一個話題，“天下之大無奇不有，也許是我見識太少了，我不敢說沒有。我當初投身這個行業，是想以一個科學工作者，用嚴謹的科學態度去發掘曆史真相，不過我越研究越發現，所謂的科學不過是宇宙真理的一粒芝麻而已，我們不明白的事情太多了。我去研究上古神話，我越來越覺得什麼後羿射日、女媧補天可能都是真的，比如大禹治水，我們覺得那是中國古代傳說，可是為什麼西方的聖經中也有洪水的記載，不僅如此全世界各國神話都有這段記載，而且時間都差不多。還有，如果你翻開全世界神話，你會發現，關於人類起源的過程幾乎都是一樣的，某個神用泥土按照自己的樣子造人。如果人真的像大家所說是各地人猿進化的，那為什麼神話傳說會如此相像？”
“您的意思是？”
“我可什麼也沒說啊？這不是我說的。”
聽到這些，我非常吃驚，幾乎顛覆了我以往的認識，難道真像唐教授暗示的那樣，這個世界是由神創造的？如果真是如此，那什麼都可以解釋的了了。
唐教授沒停，接著說，“剛才說的太遠，很多人不知道，就拿大家都熟知的陰陽五行易經八卦說吧，我接觸之前以為這些玩意就是個算命的，後來我發現，其實那就是科學，隻不過是古代人用的詞不一樣罷了。”
唐教授說到這裏我想到一件事，“那您覺得易經八卦能夠預測未知的事嗎？”
唐教授思考了一下，“預測這件事我不敢說沒有，在曆史古籍上看，確有發生過，而且也預測準確，不過我認為這種事應該是預測不準的時候多，而且範圍有限。純粹的自然現象可能預測很準，但是涉及到人的行為應該就不靈了。你想想，如果能預測準了，那古代還有朝代更迭了嗎？皇上直接把要造反的提前抓起來砍了不就行了。如果說每次都能預測準，除了那個還未被我們證明存在的上帝外，那就隻能是預測人幹的這事。”
唐教授此話一出，我恍然大悟，起身拉著韓冰冰說，“走！”