鍾祥莫愁湖(5張)
師劉涓子之後，完成了寡和之典《陽春白雪》的合樂入歌傳唱。莫愁女的歌舞聲譽傳進了楚王宮苑，楚襄王把她征進了宮中作了歌舞姬女，把她的未婚夫東鄰王襄哥放逐到了揚州。揚州地麵距郢中數千裏之遙，襄哥此放實是生離死別。古《莫愁樂》記述了莫愁女漢江淚別王襄哥的悲痛情景：“聞歡下揚州，相送楚山頭，探手抱腰看，江水斷不流！”雪浪滔滔的漢江水，流不盡莫愁女的憂愁，她目送載著襄哥的船兒遠去，含忿在白雪樓舉身投了漢江！人們為了紀念她，便把桃花村改名為莫愁村，把滄浪湖改名為莫愁湖，她係艇登岩的白雪樓下的磯頭渡，則稱莫愁渡[1] 。
“悲莫悲兮分別離，樂莫樂兮新相知。”（屈原《九歌.少司命》）傳說莫愁女其實並沒有死，她被漢江漁夫救起，曾尋屈原的蹤跡，也找尋過王襄哥，泛艇江湖，足無定蹤，真正回到了民間。《莫愁樂》歌唱道：“家家迎莫愁，人人說莫愁，莫愁歌一字，恰恰印心頭！”後世千百代，吟詠莫愁女、莫愁村、莫愁湖、莫愁渡、陽春台、白雪樓的詩、詞、歌、賦，曆曆記述了莫愁女的事跡。如唐李商隱詩：“雪中花下與誰其，梅雪相兼一萬枝。若是石城無艇子，莫愁還自有憂愁。”唐鄭穀詩：“石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒，帆去帆來風浩渺，花開花謝春悲涼。”宋王之望詩：“滄浪渡口莫愁鄉，萬傾寒煙木落霜，珍重使君留客意，一樽荒酒醉斜陽。”宋周密《杏花天.賦莫愁》詞：“瑞雲盤，翠侵芳額；眉柳嫩，不禁愁積。返魂誰染東風筆，寫出郢中春色？人去後，垂陽自碧；歌舞夢，欲尋無跡。愁隨兩槳江南北，暮石城風急。”明.王世貞詩：“倚鞭白鼻堝，繞渡碧桃花，客程無暇問，先訪莫愁家。”清劉澤宏詩：“石城西畔莫愁湖，誰道當年女性盧？遣愁愁向莫愁湖，愁向莫愁愁遣無。”清李蘇《莫愁村看桃花》詩：“南國佳人字莫愁，至今生長有芳洲，冶魂不許春風歇，散作桃花片片差。”詩文共傳譽，人地兩留芳，正象陽春台、白雪樓、高雅名曲《陽春白雪》與宋玉一樣，莫愁村、莫愁湖、莫愁渡，遂與莫愁女一起，千古馳譽，萬世名揚。
當年的漢江，緊貼郢中石城而流；當年的莫愁湖，碧波千畝。隨著時代的變遷，漢江西移離城五裏之遙；莫愁湖也發生了相應的變化。《天下郡國利病疏》載：“漢水故道逼進郡城而下，明嘉靖初徒，新洪繞沿山灣東，去城彌遠。”《鍾祥縣誌·方輿》載：“自有顯陵後，明世宗惑於風水之說，堵塞敖口，迫使漢江南移，敖水已由直河入漢，不複達莫愁湖。”原來跨漢江東西兩岸的莫愁湖，和桃花盛開的莫愁村，今天都在漢江東岸了。今處於漢江西岸的文集鎮，仍保留了楚時舊俗，不僅沿江桃林片片，而且傳承了楚國圖騰舞蹈《鳳凰舞》。莫愁湖，則因圍湖造田，久而久之便隻剩下麵積約二平方公裏、蓄水約一千萬立方米的一泓碧水了。在圍墾後的漢江故道上，建起了現代化的棉紡廠和自來水廠，廠裏的姑娘們——新一代的莫愁女，正在意氣風發地為祖國的建設貢獻青春，展現著蓬勃的綽綽風姿。
漢繡，源於戰國時期的楚地刺繡，到了清朝中葉，以漢口為中心向周邊擴散，遂以鼎盛之勢與蘇繡、湘繡平分秋色。那時候，朝廷在漢口設織繡局，征集貢品，可見其一時之盛。清朝鹹豐年間，因國內政局動蕩，大批漢繡藝人紛紛逃離漢口，漢繡遂以衰亡。漢繡名藝吳文琇轉來到洪湖，仍以刺繡為業，因其繡品秀美，工藝精良，於是聲望大盛，遂於光緒三十四年(1980年)由其子吳家福在新堤開設吳炳昌繡鋪。
龍傲天他們三個人遊完了莫愁湖，龍傲天玩的挺愉快，但是他不知道，他的行蹤已經暴露。