楷體是元明清三朝一種盛行廣泛的字體,如此看來這石碑已躺在這有著幾百年的曆史了。
而這“真仙洞”我初步斷定它是一種懸棺葬,是古人死後將自己安葬在山峽石壁懸崖上的天然岩溝、岩墩、岩洞內。傳聞雲是神仙住的地方,古人將自己葬在高處是希望死後處在白雲深處,榮登仙界位列仙班。
可這懸棺葬是春秋戰國時期南國少數民族的一種特殊安葬方式。至今已有千年的曆史,懸棺的安葬方式本就是個未解之謎,如今這裏卻又多了個近朝的楷書碑文。
真叫人匪夷所思,我隻能猜測這是後人拜祭先祖時帶來的,而要將這有千斤重的大石碑從峽底運到岩洞,也是一筆浩大的工程。
這大大小小石壁上的方洞,裏麵居然四通八大。這不像是仙人的洞府,反倒像妖魔鬼怪的老巢了。
莫非這岩洞是那群花形嘴的妖物打通的,他們占領了這裏就將這些洞互相打通便於往來和行動。
我們本是來端妖物的老巢的,可是這岩洞裏空空如也,越往裏走,越是一堆堆白骨疊在一起,分不清哪些是人骨,哪些是獸骨。
岩洞裏墓道錯綜複雜,我們前行半刻就迷失在岩洞裏,不過我們並不擔心,這墓道被妖物重建後,我們至此還沒遇到過死胡同,這墓道出路隻有南方,到時候用上指南針一路朝那個方向,定能出去。
忽然一陣狂風吹過,洞內有大片煙霧撲麵而來,遮蔽了前方的墓道。緊接著洞內回響起一股蒼老低沉的聲音。
“此乃真仙洞府,來人速速退去,違令身死九天玄雷。”
作為一名資深的盜墓學家,我可是教授級別的人物。這話在我聽來就像老人哄騙小孩。豈會盲目聽信。
我早年與師傅盜墓,初聽這些墓中居然有人在說話,當即嚇得半死,兩腿發軟走都走不掉。
但是後來才發現,這隻是墓主不希望死後的靈寢被人騷擾,影響到它的長眠安息,而做出的一種警告方式。
這種告誡方式在師傅給我的書中有著記載,當然那本書也隻是猜測說隻有在一些特殊的岩洞石孔地穴內,要鑿出九九八十一個孔,且每個孔的大小方位都有講究,稍差毫厘就能導致整個工程斷工。
確保無誤完工後,還要加入一些有著天然磁性的永磁鐵。整塊地方的才能有這種能力來保存聲音,如同變成了一個現代的留聲機。
古人對這八十一個孔說一遍,就能將自己的話保存在這岩洞中,隻要洞在這個聲音千萬年都不會消。
之後隻要起風起霧,稍有一點動靜這股保存下來的聲音就會自動觸發傳播開來,所以就有了我們進洞“真仙顯靈”這一幕。
但是這謝假樂似乎真的信了,叫我們不要貿然前行,否則我們死了大仇難報。
豹爺一拍謝假樂腦袋,“你傻啊!要是真有神仙,他那九天玄雷早就把我們劈死了,還犯的著囉哩八嗦跟你這個凡人嚼舌根。”
自從與妖物抗爭,謝假樂幹了丟混元傘一事之後,好像處處受著豹爺的排擠。
不過不知者無罪,我叫那豹爺少說兩句。人家隻是提醒我們小心,不要亂說話免得傷了和氣。
濃霧此刻已經散開,燈光又能照射到前方,這裏有真仙鎮守,又有妖物作祟,讓我們懷揣著不安繼續前行。
時而又有濃霧吹來,引起真仙顯靈。但每一次真仙顯靈的大霧都使我們看不清前麵的道路。為了小心,起霧後我們都在原地休息。
就這樣一停一歇,耽擱了好久時間。隻行了幾裏路,便一陣大霧又起。
至此我們停下來,說了說話。可是一路上卻沒聽見謝假樂說話。我起初以為他和豹爺鬧變扭,待到來霧散後,墓道裏隻剩下了三個人眼巴巴的相互望著。
“謝假樂呢?”我問道。
“誰知道!可能走了吧。”豹爺回答說。
我對豹爺這個回答很不滿意,“你少誆我,他人呢?”
豹爺怒道,“我真不知道!”
吉娘子怕我們吵了起來,來勸道,“豹爺看來真不知道,你看相距這麼近大家都不知道,怕是那謝假樂發生了什麼意外!”
“我看他是真跑了吧!川哥何必帶著一個麻煩,我們繼續趕路。”豹爺說道。
“他都跪下來找我們報仇,不會這麼輕易就走的。”我想他真如吉娘子所說發生什麼不測了。
此刻,嘭的一聲傳來一陣槍聲,莫非是謝假樂所開。
我們聞聲後,不管迷霧重重立馬朝聲音傳來的方向趕過去,若是這聲音飄散回蕩在洞內後,不好辨別方向,反而難找了。