楷體是元明清三朝一種盛行廣泛的字體，如此看來這石碑已躺在這有著幾百年的曆史了。
而這“真仙洞”我初步斷定它是一種懸棺葬，是古人死後將自己安葬在山峽石壁懸崖上的天然岩溝、岩墩、岩洞內。傳聞雲是神仙住的地方，古人將自己葬在高處是希望死後處在白雲深處，榮登仙界位列仙班。
可這懸棺葬是春秋戰國時期南國少數民族的一種特殊安葬方式。至今已有千年的曆史，懸棺的安葬方式本就是個未解之謎，如今這裏卻又多了個近朝的楷書碑文。
真叫人匪夷所思，我隻能猜測這是後人拜祭先祖時帶來的，而要將這有千斤重的大石碑從峽底運到岩洞，也是一筆浩大的工程。
這大大小小石壁上的方洞，裏麵居然四通八大。這不像是仙人的洞府，反倒像妖魔鬼怪的老巢了。
莫非這岩洞是那群花形嘴的妖物打通的，他們占領了這裏就將這些洞互相打通便於往來和行動。
我們本是來端妖物的老巢的，可是這岩洞裏空空如也，越往裏走，越是一堆堆白骨疊在一起，分不清哪些是人骨，哪些是獸骨。
岩洞裏墓道錯綜複雜，我們前行半刻就迷失在岩洞裏，不過我們並不擔心，這墓道被妖物重建後，我們至此還沒遇到過死胡同，這墓道出路隻有南方，到時候用上指南針一路朝那個方向，定能出去。
忽然一陣狂風吹過，洞內有大片煙霧撲麵而來，遮蔽了前方的墓道。緊接著洞內回響起一股蒼老低沉的聲音。
“此乃真仙洞府，來人速速退去，違令身死九天玄雷。”
作為一名資深的盜墓學家，我可是教授級別的人物。這話在我聽來就像老人哄騙小孩。豈會盲目聽信。
我早年與師傅盜墓，初聽這些墓中居然有人在說話，當即嚇得半死，兩腿發軟走都走不掉。
但是後來才發現，這隻是墓主不希望死後的靈寢被人騷擾，影響到它的長眠安息，而做出的一種警告方式。
這種告誡方式在師傅給我的書中有著記載，當然那本書也隻是猜測說隻有在一些特殊的岩洞石孔地穴內，要鑿出九九八十一個孔，且每個孔的大小方位都有講究，稍差毫厘就能導致整個工程斷工。
確保無誤完工後，還要加入一些有著天然磁性的永磁鐵。整塊地方的才能有這種能力來保存聲音，如同變成了一個現代的留聲機。
古人對這八十一個孔說一遍，就能將自己的話保存在這岩洞中，隻要洞在這個聲音千萬年都不會消。
之後隻要起風起霧，稍有一點動靜這股保存下來的聲音就會自動觸發傳播開來，所以就有了我們進洞“真仙顯靈”這一幕。
但是這謝假樂似乎真的信了，叫我們不要貿然前行，否則我們死了大仇難報。
豹爺一拍謝假樂腦袋，“你傻啊！要是真有神仙，他那九天玄雷早就把我們劈死了，還犯的著囉哩八嗦跟你這個凡人嚼舌根。”
自從與妖物抗爭，謝假樂幹了丟混元傘一事之後，好像處處受著豹爺的排擠。
不過不知者無罪，我叫那豹爺少說兩句。人家隻是提醒我們小心，不要亂說話免得傷了和氣。
濃霧此刻已經散開，燈光又能照射到前方，這裏有真仙鎮守，又有妖物作祟，讓我們懷揣著不安繼續前行。
時而又有濃霧吹來，引起真仙顯靈。但每一次真仙顯靈的大霧都使我們看不清前麵的道路。為了小心，起霧後我們都在原地休息。
就這樣一停一歇，耽擱了好久時間。隻行了幾裏路，便一陣大霧又起。
至此我們停下來，說了說話。可是一路上卻沒聽見謝假樂說話。我起初以為他和豹爺鬧變扭，待到來霧散後，墓道裏隻剩下了三個人眼巴巴的相互望著。
“謝假樂呢？”我問道。
“誰知道！可能走了吧。”豹爺回答說。
我對豹爺這個回答很不滿意，“你少誆我，他人呢？”
豹爺怒道，“我真不知道！”
吉娘子怕我們吵了起來，來勸道，“豹爺看來真不知道，你看相距這麼近大家都不知道，怕是那謝假樂發生了什麼意外！”
“我看他是真跑了吧！川哥何必帶著一個麻煩，我們繼續趕路。”豹爺說道。
“他都跪下來找我們報仇，不會這麼輕易就走的。”我想他真如吉娘子所說發生什麼不測了。
此刻，嘭的一聲傳來一陣槍聲，莫非是謝假樂所開。
我們聞聲後，不管迷霧重重立馬朝聲音傳來的方向趕過去，若是這聲音飄散回蕩在洞內後，不好辨別方向，反而難找了。