後來，人們便將張璪這種用兩管筆同時作畫的情況稱之為“雙管齊下”，並引以為成語用來比喻人們做某件事，同時采用兩種有效的辦法，也用來比喻人們為要達到某種目的，同時進行兩種事情。
世外桃源
這個成語出自東晉末年大文學家陶淵明所作《桃花源記》。
東晉末年，政治腐敗，社會動蕩。大文學家陶淵明深知廣大人民厭惡戰爭，向往安定。便在《桃花源記》中描寫了一個與世隔絕、環境幽美、沒有戰禍、自得其樂的烏托邦式的理想社會。文章寫道；
東晉太元年間，湖南武陵地方有一個漁人，由於貪戀景色，不知不覺來到了桃花園。隻見那裏土地平坦、肥沃，一 座座房屋整整齊齊，一簇簇桑樹和竹林鬱鬱蔥蔥，田野的莊稼長勢喜人，田間的小路四通八達，不時傳來一陣雞鳴狗叫之聲，人們在地裏辛勤耕作，孩子們在田頭嘻笑玩耍，到處是一片和平寧靜的氣氛。人們見到這個漁人，很是驚奇。相談之下，才知道他們的祖先是秦朝時躲避戰亂來到這裏的，他們安居樂業，與世隔絕，連秦朝到晉朝之間幾次改朝換代也不知道。後來，漁人回去將此事報告了太守。當太守派人和他一起再來尋找這塊“桃源”時，已經迷失了方向，找不到了。
後來，人們根據陶淵明的這篇記載，引申出“世外桃源”這個成語，多用來比喻一種空想的、脫離現實鬥爭、逃避社會矛盾的場所。亦有用來形容自然環境的安靜、優美。
四分五裂
這句成語見於《戰國策·魏策一》中《張儀為秦連橫說魏王》。
戰國時期，秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七國爭雄。到後來，秦國逐漸強大，成為七國中勢力最大的一國，常常主動挑起戰爭，威脅其它六國。當時，有一個叫蘇秦的人，便遊說六國，用“合縱”的計策，聯合起來抗禦秦國。六國的國君采納了他的策略，聯合了起來，並請蘇秦當了“合縱長”。這樣一來，六國之間互相協助、互相支援，使得強大的秦國不敢貿然發動進攻。
這時，有個名叫張儀的魏國人跑到秦國，針對蘇秦的“合縱”，向秦王提出“連橫”的主張。被秦王請為宰相。
張儀為了實現其“連橫”的計策，跑到了魏國，對魏王說:“魏國土地不足千裏，人口不到三十萬，國內交通不算發達。而且處於楚、韓、趙、齊四國之間。不管與這四國中哪一國關係搞不好，都會遭到進攻。與他們聯合，必然導致國家四分五裂。”
接著，張儀又分析了蘇秦的“合縱”不能持久，勸說魏王和秦國結成聯盟，以免遭到亡國的危險。最後，終於說服了魏王。張儀憑著他的一張嘴，一個國家一個國家地遊說，終於破壞了六國的聯盟，達到了各個擊破的目的。
後來，人們便把“四分五裂”作為成語，形容主張不一致，行動不統一。
四麵楚歌
這句成語出自《史記·項羽本紀》。
楚漢相爭時期，經過多年的反複爭奪，劉邦終於扭轉了敗局，擺脫了被動挨打的地位，在軍事上取得了主動權，並得到了其他諸侯的支持。
公元前202年，劉邦會合韓信、彭越、劉賈等各路兵馬，乘著項羽軍隊向彭城(今江蘇徐州市)開拔的機會奮力攻擊，終於在垓下(今安徽靈璧縣南)這個地方將項羽團團圍住。這時，劉邦方麵兵強馬壯，糧草充足，項羽方麵不但兵馬很少，而且糧草也幾乎沒有了。劉邦又讓漢軍唱起楚國的歌子，造成楚軍的誤會，以動搖楚軍的鬥誌，項羽果然上當。夜裏，項羽聽到四麵包圍的漢軍都在唱楚國的歌，大驚，說：“難道劉邦已經占領了楚地了嗎?為什麼他的部隊裏楚人這麼多呢?”說著，便從床上爬起來，在營帳中喝酒解悶，並與他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌作別。
當夜，項羽帶著八百多名騎兵突破重圍。天明，劉邦發覺，派兵追趕，最後，項羽隻身逃到烏江江畔，走投無路，自殺而死。
後人根據這個故事中項羽垓下被圍的情節，引申出“四麵楚歌”這句成語，比喻孤立無援、四麵受敵的窘迫處境。
生吞活剝
“生吞活剝”出自唐朝劉肅所作《大唐新語·諧謔)》。
唐朝初年，河北棗強縣(今冀縣)縣尉張懷慶喜歡抄襲著名文人的文章。有一個名叫李義府的人寫了一首五言詩，原文是：“鏤(讀ｌòｕ 漏)月成歌扇，裁雲作舞衣，自憐回雪影，好取洛川歸。”張懷慶將這首詩改頭換麵，在每句的前麵加上兩個字，變成一首七言詩：“生情鏤月成歌扇，出性裁雲作舞衣，照鏡自憐回雪影，來時好取洛川歸。”這種明目張膽的抄襲行為遭到了人們的鄙棄，有人譏諷張懷慶的這種抄襲手段是：“活剝張昌齡，生吞郭正一。”