你一定聽說過這樣一個故事有一個人，在臨死前，將他的孩子都叫到床前，想要最後再給他們傳授一些人生經驗。這些經驗都是老人數十年來所思所悟，都是曆經時間的錘煉而得到的智慧結晶。老人對他的孩子說：“在我的一生中，我確確實實遇到的困難和麻煩事數不勝數。然而再多也多不過我自己腦中想象的，自己為自己設置的障礙。”這個故事的寓意不言而喻。杞人憂天隻是庸人自擾，既耗費時間又耗費精力，是得不償失的行為，是穩賠不賺的買賣。確實，任何困難麻煩，無論其大小，都能使我們茫然驚惶，不知所措，更甚者，它能消磨人的意誌力和自信心，使人灰心絕望，前途渺茫。然而，兵來將擋，水來土掩。任何難題必然存在其解決方法。隻要上有政策，下自然有對策。魔高一尺，道必高其一丈。
一切皆有可能
傑克斯·羅比博士是洛克菲勒研究中心的一名成員。他曾主持了一係列關於寄生蟲和寄生植物及其寄主之間關係的研究。研究表明，即便是生物圈裏最低等、最原始的生物，為了生存必須滿足最基本的需求而為了滿足這些最基本的需求，它們必定會窮盡一切力量，利用一切可利用的資源。而自然必定不會辜負它們的期望，對它們的需求必定是有求必應。
研究報告裏這樣寫道：“為了獲得最可靠的第一手資料，我們做了這樣一個試驗。將盆栽的玫瑰搬進一個密閉的房間裏，房間裏除了玫瑰再無它物。將玫瑰放置在緊閉的窗前。不給花澆水，任其慢慢地枯萎死去。而原來一直寄生在玫瑰花叢中的蚜蟲，由於寄主死去而再無法獲得食物養料。形勢所迫，不得不另尋出路。於是這些本是無翼的昆蟲，開始慢慢地長出了翅膀。而在完成了這次完全的蛻變後，這些蚜蟲紛紛朝光亮的窗戶飛去。在窗玻璃上四處攀爬，尋找出路。”
“很顯然，這些聰明的昆蟲覺察到事情的突變，它們賴以生存的寄主已死，它們再不可能從其身上獲得維持生存所必須的食物和水分。因此，避免餓死的惟一方法，隻能是長出一雙暫時的翅膀，擁有飛行的能力，盡快離開已死的寄主，尋找新寄主，而它們也確實這樣做了。”
簡單來說，一旦寄生物發現它們賴以生存的寄主，已死或正在遭受變故即將死去，無法再維持其生存，它們隻得立即遷移，尋找新寄主，否則隻有死路一條。為了生存，它們往往還會擁有或獲得平常不具備的能力以幫助它們逃避死亡。而事實是，任何時候，隻要其子民需要，自然這個神奇而又無所不能的神，都會對其需求有求必應，無論是借以維持生存所需的物質需求（如食物和水），還是克服戰勝困境所需的特殊能力（如蚜蟲的臨時性翅膀）。這些生活在生物圈最底層最原始最低級的生物，尚且能得到上天的如此厚愛。人類，作為比它們高級的生物，所獲得的恩賜必定比它們要多，所享有的特權必定更多，所擁有的饋贈必定更豐厚。擁有這樣的想法應是無可厚非的。而我們所要做的隻是堅定信念，相信必定能找到解決之道，相信天無絕人之路，相信所有問題最後必然迎刃而解。隻要看看玫瑰蚜蟲的例子，人們就會明白這樣一個道理：一切皆有可能。因此，當人們再度回憶起，摩西帶領以色列人離開埃及，披荊斬棘，翻山越嶺，曆盡千辛萬苦，最終到達心中的聖地時，就會明了：這是奇跡但又是意料中的。當摩西及其率領的以色列人下定決心要排除萬難，勇往直前，直至到達心中的聖地時，連海水都為他們堅定的決心和無所畏懼的勇氣所震撼，不得不乖乖地讓出道來海水紛紛向兩側退去，在兩麵高聳入天的水牆之間，平地出現了，一直延伸到對岸。就這樣，摩西及其信徒們，鞋不沾水，安然無恙地越過了海洋。對此，人們在驚歎之餘，還可拍拍胸膛，豪氣萬丈地大聲宣告有誌者事竟成。而當回憶到摩西及其信徒手舉火把，在漆黑的夜裏穿越漫無邊際的荒原時，人們也不再大驚小怪，隻是在心底默默地為他們的豪邁壯舉表示欽佩和讚歎，默默地致以最崇高的敬禮。有感於他們的決心和勇氣，當他們饑餓難忍時，食物就從天上掉了下來當他們口渴難耐時，水就從岩石裏流了出來。這是上天有感於他們的決心和毅力而給予的恩賜和祝福。而對於上天對於他們的眷顧，我們喜不自禁，拍手稱好。天助自助者。他們值得上天對他們如此的厚愛。如此這般種種都向我們揭示了一個真理在生死攸關的緊要關頭裏，隻要堅持信念，以無比的勇氣和毅力，勇往直前，奇跡必定會發生。
然而，這並不意味著，你就可以從此一勞永逸，高枕無憂了，剩下的全交給老天來解決就可以了。這可不是光動動嘴皮子就能成事的，必須親曆親為。
如果妄想躺在床上憑空想象就可以解決所有問題，或者妄想上帝或別人來代勞，自己坐收漁翁之利，那真是癡人說夢。前提是，你已經將分內的事傾盡全力地做好了，如此，你才無需為結果而寢食不安。
一旦發現努力不夠，那就再加把勁兒。正所謂謀事在人，成事在天。隻有自己真正努力過了，才能問心無愧，才能心安理得地說我已經將一切可以做的都做好了，剩下的就看老天爺的意思了。