活到今天，仍然沒有自己的信仰。有時會突然想到這個問題，不禁心裏一陣恐慌，到底信仰什麼？就此問過自己的學生，教他們要有自己的人生理想，要知道自己想做什麼？想成為一個什麼樣的人？如果想不明白這個問題，那麼什麼事情做起來也沒有什麼意義。說這些話時，課下不禁捫心自問，我信仰什麼？有什麼可以信仰的，二十多年的經曆，思量再三，隻能是沒有答案，對學生的、體麵而又虛偽的訓話，讓學生自感有道理，現在想起來也是謊言。孔子說：“已所不欲，勿施於人。”自己還沒有想明白的問題卻讓別人去做，實在是強人所難。孔子的名言固然是對的，自己都不願意做的事，強加給別人，實在是不應該。但是，我想篡改一下：“已所欲，亦勿施於人。”人和人不同，馬克思說：“人是精神獨立的存在。”你喜歡的，喜歡的要命的東西，有可能，在別人看來一文不值，是他（她）最討厭的。所以請記住：“已所欲，亦勿施於人。”人是精神的動物，有自己的想法，“一千個讀者就有一千個哈姆萊特。”這也是說人的精神是不一樣的，這也是人的主要區別，張三是張三，李四是李四。當然，外在形貌固然也是不一樣的，也有例外，據說，世界上有三個和你相貌相似的人，電視上不是也出現了真假美猴王，真假李奎嗎？不也出現了許多選秀，模仿秀嗎？但是從沒有說，謀謀人與謀謀人的思想是相似的。退一步說，即使有思想相似的，也是在某些方麵相似罷了。由此看來，你不能代表別人，你喜歡的，並非是別人喜歡的。你不喜歡的，也不能說是別人不願意要的。蘿卜白菜各有所愛。最大的悲哀莫過於心死。心如死灰，精神的停止，那這個人的價值也就快到頭了。小時候，想長大，夢想著長大了，就可以做大人做的事情了，可以有什麼什麼樣的作為了。現在長大了，但是並沒有實現兒時的夢想。天真的夢想也在時間的長河裏慚慚消逝，隨之而來的是失望，如果說兒時是心懷美夢入睡的，那麼長大了，卻是心懷恐懼入睡。恐懼來自哪裏？無名的恐懼，來自對未來的不可預卜的恐懼。現在更痛苦的是，我不知道我想要什麼？我信仰什麼？馬（不是馬克思）老師說：“人就要精神愉悅，要是精神不愉悅，那還有什麼意思！”他提醒了我，人活是為了精神，也是馬克思的觀點吧！人是精神的動物，是為精神而活，是為了一口氣而活，是為了精神愉悅而活。有再多的金錢也買不來快樂。你會說誰說的，金錢可以博得佳人一笑呀。但是，你也要看到，金錢用盡，人走茶涼的也大有人在。離開物質談精神，是不是唯心論？光談物質，也未必就是唯物論。古人說：“有才有德為君子，有才無德是小人。”君子和小人的區別在於什麼？在於精神。在於思想，是有德，還是無德，有才卻無德的人破壞力是最大的。說來說去，想自己對自己證明，人活著，還是要精神點。要為精神而活。
51、我的信仰（1 / 1）