甲暗忖，索取、接受，就是坐享其成，太舒服了，於是他搶先道：“我要過索取、接受的人生！”
乙見此情景，也沒有別的選擇，就表示甘願過付出、給予的生活。
閻王聽其所願，當下判定二人來世前途：“甲過索取、接受的人生，下輩子當乞丐，整天向別人索取，接受別人的施舍。乙過付出、給予的人生，來世做富翁，布施行善，幫助別人。”
隻有乞丐才會整天向人索取，接受別人的施舍。要想擁有成功、財富、機遇和名譽，要想使自己的一生有意義，就必須不斷地付出和給予。
可是在現實生活當中，人們更喜歡索取而不是付出。他們總希望能找到一份什麼都不用幹、什麼風險都不用擔，卻能得到高薪酬的工作；他們總希望顧客能夠對自己企業生產的質次價高的產品毫不猶豫地掏出錢包……一旦無法遇到這樣的“好事”，他們就抱怨老總太苛刻，抱怨客戶太難纏。殊不知，隻有付出自己的時間、精力、知識、汗水甚至鮮血，才能夠收獲成功和讚揚。
一個盲人在夜晚走路時，手裏總提著一個明亮的燈籠。別人看了很好奇，就問他：“你自己看不見，為什麼還要提燈籠走路？”盲人說：“我提上燈籠並不是給自己照路，而是為別人提供光明，幫助別人。我手裏提上燈籠，別人也容易看到我，不會撞到我身上。這樣就可以保護別人的安全，也等於幫助自己。”
“隻有付出光明，才能收獲安全。”這就是生活的真諦。不管是實現個人成長，還是成就企業輝煌，隻有播下付出的種子，予人以你所能給予的，才會獲得你想要的。而且你付出的越多，得到的也就越多。
20謹慎選擇合作夥伴
有一個人要買驢，但不知要買的這頭驢的品性，賣主就答應讓他先牽回去試用兩天。
這人把驢牽到自家牲口棚，和已有的三頭驢係在一起。這三頭驢，一頭勤快，一頭懶惰，一頭善於討好。
新牽回來的驢，不和別的驢站在一起，隻走到那頭好吃懶做的驢子旁邊。買驢人見狀，二話沒說，馬上又牽著這頭驢回到市場上。
“你這麼快就試好了？”賣驢的人問道。“不必再試了，”買驢的人回答說，“現在我知道它是什麼樣的驢了。”
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，“近賢則聰，近愚則聵”。這是告誡我們擇友要慎重，因為朋友對自己的思想、品德、情操、學識都會有很大的影響。與品德高尚者結交，你的品德也會在不知不覺中高尚起來；與學識淵博者結交，你的學識也會增進不少。而如果與好吃懶做者為伍，用不了多久，你也會變得懶惰、抱怨、做事不賣力。
所以，不管是在私下裏，還是在工作環境中，與人結交都要有所選擇。隻有交對了朋友，成功才更容易實現一些。有人把朋友分為“畏友、密友、昵友、賊友”四類，畏友、密友可以知心、交心，互相幫助並患難與共，是值得深交的；而那些互相吹捧、酒肉不分、口是心非，“當麵一套，背後一套”，“有利則來，無利則去”的昵友，以及趁人之危損人利己的賊友是無論如何也不能結交的。
雖然在工作環境中，由於種種利益的牽扯，結交到可以知心和交心的畏友和密友是不容易的，但也不能濫交。與那些慣於弄虛作假、狡猾欺詐、不學無術、溜須拍馬的人為伍，你的良好品質就有可能被腐蝕和同化。即使你有能力出汙泥而不染，也不能強迫別人改變“物以類聚，人以群分”的識人之道。當你被歸到“好吃懶做的員工”的行列當中時，要想獲得成功的機會可能就難比登天了。
同樣的，經營企業也要謹慎選擇合作對象，盡量與那些口碑好、形象好、信譽好的企業打交道。這樣不但利於合作，而且還能在無形中提升自己企業的形象，更有利於取得成功。
21凡事給別人留有餘地
一個微涼的初秋晚上，小和尚智遠在禪院裏散步，忽然發現牆角擺了一張高腳椅子。他心想，這一定是有人不守寺規，趁黑夜翻牆出去遊玩了。
夜深人靜的時候，果然有人由外麵越牆而入。小和尚驚訝地發現，那人竟是師叔——本院的執法僧惠明。
小和尚一連觀察了幾天，他想：“不能讓這種事繼續下去了，我必須想一個好辦法來製止他。”
等到夜幕再次降臨，執法僧故技重施。小和尚將椅子搬到一旁，彎身蹲在原處等候。不久惠明師叔翻院牆回來了，發現腳下有些異樣。原來，他踩的不是椅子，而是小和尚的背脊。
“智遠，怎麼是你？”執法僧頓時手足無措，不知如何是好。
小和尚調皮地說：“師叔啊，你把我踩痛了。”然後，他若無其事地晃了晃腦袋，徑自睡覺去了。
從此以後，惠明再也不敢翻院牆出去夜遊了。讓他奇怪的是，好像沒有人知道那天夜裏發生的事。很多年過去了，惠明從執法僧做到了住持，最後成為一代宗師，可他怎麼也忘不了腳下踩過的小和尚的背。