“她在用生命舞蹈。”大人物低聲說。
關文的目光追隨著風鶴的身影，明明知道她如風中之燭，疏忽就會撲倒身亡，但偏偏沒有辦法拯救。
“生命是屬於上天的，天賜天收，人類無能為力。”大人物喟歎。
忽然，關文感受到了來自風鶴那種絕望舞蹈裏蘊含的某種東西。當她急速旋轉時，她的衣袖鼓足了風，全都突兀地膨脹起來，仿佛一道被海風攪亂了的巨帆，無法禦風前行，也不能解脫糾纏；當她向前俯身、額頭觸及腳尖或者是翻身後仰、發尾披垂至地時，又仿佛被罡風摧折了的竹林，從中折斷，狼藉滿地。
“她在做什麼？她在做什麼……”關文喃喃地自問。
在普通人眼中，隻看到風鶴的舞蹈，但關文卻分明從她的舉手投足間感受到了混沌初開、天地炸裂般的一股力量。
他的頭腦中仿佛有一道電光閃過，突然頓悟：“她在用舞蹈描述自己的思想，有些東西無法用語言說明，隻能寓之於動作與手勢。
“公孫大娘——觀公孫大娘弟子舞劍器行！”他低叫出聲。
詩聖杜甫曾作過一首名為《觀公孫大娘弟子舞劍器行》的長詩，關文尤其喜歡其中八句。
他繼續凝視風鶴，低聲吟誦：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光……”
風鶴手中雖然沒有任何刀劍，但她的雙手拇指、無名指、尾指內扣，食指、中指緊緊並攏，筆直前伸，正是“以指代劍”的表現方式。
在關文眼中，風鶴體內仿佛有一個焦躁暴怒的靈魂，正在拚命掙紮，企圖破軀殼而出。此刻，沒有風鶴，沒有薩蘭傑桑，沒有被赤焰尊者收容並教誨的牧民女弟子。那靈魂借用風鶴的身體，在急速舞蹈中訴說著什麼。
“那是……那是……”關文急促地低語著，他感覺已經頓悟了什麼，需要用畫筆記錄下來。
“關文，你想到了什麼？”大人物問。
關文來不及回房間去取紙筆，左右一看，發現一名僧人腰間插著一把匕首，立刻跨過去，伸手抓住匕首的柄。
那僧人嚇了一跳，立刻反手擒住關文的手腕。
“給他，不要管，給他！”大人物厲聲喝止。
那僧人立刻鬆手，舉高過頂，不敢動彈。
關文拔出匕首，蹲下去，以刀代筆，在地上迅速勾勒著。
他畫的是從風鶴之舞中得到的啟示，毫無章法，如潑墨山水、癲狂草書一般。
廣場上，風鶴的舞蹈亦進入了最癲狂的時刻，忽而急旋數圈，忽而倒翻數周，舉手投足，已經跟藏族舞蹈毫無幹係。
忽然間，風鶴停住，直愣愣地站了幾分鍾，慢慢地向後麵倒下。
眾人都被風鶴的種種變化驚呆了，停了一陣，才有人奔向廣場中央。
“你看懂了什麼？你畫的是什麼？”大人物問。
關文從沉思中醒來，拋下匕首，低頭看著自己腳下那幅五米長、三米寬的畫。他畫的是一條豎向的彎曲隧道，隧道四壁，盤踞著無數條雙頭怪蛇，蛇信吐出，如同湖泊中茂盛的水草般彎曲招搖。
隧道最底，則盤踞著一位瘦削如枯草的老人。老人的右手向上伸著，似乎正在聲聲召喚。再向下，老人的腰部以下，竟然全都浸在水中。關文所畫的水，使用了極其紛亂的線條，意思應該表示水中充滿著大大小小的漩渦，一直將老人向下拖拽著。任何人看了，都明白老人即將麵臨滅頂之災，沉入最深的水中。
“有一個人，在等著我們前往。他並不是要我們去救他，而是為了傳承一項偉大的使命。為了這件事，他將個人生死置之度外，靠精神的支撐而活著，很快就要油盡燈枯。他一死，那使命無法延續下去，人類的大劫難就快到了。可是，我不知道他在哪裏，風鶴的舞蹈中並沒有表達清楚。我隻能依據她的舞蹈去猜……”關文不看大人物，隻是對著自己的畫喃喃自語。
“沒有地點，到哪裏去找他呢？”大人物苦笑。
有僧人跑過來報告：“風鶴已經陷入了昏迷。”
大人物揮手：“把她抬回房間去，好好守護。”
關文緊皺著眉苦苦思索：“是啊，她讓我看到那個人，卻不告訴我他在哪裏，這是為什麼呢？”
他信步向前走，推開那些僧人，走到風鶴麵前。
風鶴平躺著，臉色慘白，雙眼緊閉，如果不是胸口還在微微起伏，那樣子就跟死人沒什麼區別了。
“再告訴我一些事，我知道你很累了，可你沒告訴我那人藏在哪裏，我到哪裏去找他？”關文接連重複了三次，但風鶴毫無回應。
“為山九仞，功虧一簣。”關文扼腕歎息。
他雖然不知道找到那人有什麼用，但風鶴用生命之舞表達出來的“識藏”，一定蘊含著極深的意義。隻要有一線生機，他都要努力解開謎題，找到“識藏”背後的隱情。