“喂喂，停手停手，聽我說——”小霍急了，拚命向前一掙，衝到卡勒麵前，“喂，他們兩個是手無縛雞之力之輩，跟江湖上的紛爭無關。而且，他們受到驚嚇，思維會變得更加混亂，更打不開那個鎖了……”
卡勒不理不睬，突地飛起一腳，踹在小霍胸口，將他踹得倒翻兩次，跌在書架後麵。
“停手不停手，我說了算。在這裏，誰也別想替我拿主意。”卡勒嘴角浮出了殘忍邪惡的微笑，俯身看著那玻璃罩子落入深井。
“寶鈴，寶鈴……你還好嗎？你醒了嗎？”關文輕輕呼喚寶鈴。他已經急得渾身冒火，但卻不敢碰觸寶鈴，以免造成惡果。
著名的哲學家弗洛伊德認為，夢遊是一種潛意識壓抑的情緒在適當的時機發作的表現。寶鈴保守噩夢困擾，存在於她潛意識中的前世更是有著難以想象的苦難經曆。在她身上，最易有夢遊症或者抑鬱症發作。
事實上，用著名的歐洲精神分析專家簡?大衛?納索的理論可以很直觀地解釋夢遊症：當本我力量積聚到一定程度時，就會洪水破堤一般衝破了自我的值勤者的警戒線。麵對來勢洶湧的本我力量，值勤的自我隻能逃避不管，有個別值勤的自我還被抓來作幫凶。因為人的言行都是自我的職責，當本我胡鬧了一陣之後，能量大幅度消耗，自我的值勤者立即把本我趕回牢籠，重新約束起來。為了避開“失職罪”的懲罰，自我的值勤者隱情不報，結果夢遊者醒來以後便會對剛才發生過的事一無所知。
這種解釋聽起來像天方夜譚，但其邏輯關係卻完全正確。
關文希望在這種關鍵時刻喚醒寶鈴，兩人一起麵對困境。玻璃罩子下降了五米，底邊接近蛇窟，四周的毒蛇已經迫不及待地扭動醜惡的身子，向關文與寶鈴吞吐蛇信。
“關文，快叫醒她，快叫醒她！”顧傾城在外麵大叫。
既然她跟小霍都已經被擒，整個團隊已經失去了外援力量，隻能擇機自救。
關文小心地踏上一步，輕輕碰了碰寶鈴的手肘，但對方眼皮都不抬。
“本公主並未打開過它，它裏麵到底講了什麼？”寶鈴問。
“那是除魔的關鍵，是自遠古以來曆代智者除魔的心得體會，如果不能領會其中深藏的咒語，誰都無法成功除魔。就是現在，打開她，打開她……”寶鈴自答。
“本公主試驗過幾千次，沒用的。”寶鈴又問。
“已經有幾千次幾萬次，那就試驗幾千零一次、幾萬零一次。沒有借口，隻能去做。”寶鈴再次自答。
文縐縐的女聲與古藏語女聲的對話忽高忽低，但那全都不是寶鈴的真實聲音，而是另外兩個靈魂借助她的嘴各抒己見。
砰——一條白底紅花的毒蛇飛撞過來，力度過猛，三角形的扁平蛇頭撞得鮮血迸流，其屍體立刻被同伴們分食吞噬。
“寶鈴，停下來，看看眼前的困境！”顧傾城奮不顧身地大叫。
“再試一次。”寶鈴自語著，緩緩地向前俯身，右手捏住鑰匙柄，輕輕一轉。哢嗒一聲，鎖孔竟然有了反應。
“好好，好好好，果然就是她！”古藏語女聲說。
“果然是她，太好了太好了！”文縐縐女聲也說。
關文目不轉睛地看著白銅柱，鎖孔雖然動了，但白銅柱沒有任何反應。
“我知道了，我知道了。”這是寶鈴的原聲，“鎖孔中被施加了非常複雜的封印，應該是古藏語中的五方敕曜法輪印和大唐玄門陰陽寶瓶印。除非封印者放開靈魂綁縛之鎖，外人就算有鑰匙也無計可施。五方敕曜法輪印是藏傳佛教遠古秘術，而陰陽寶瓶印則是中原一帶的玄門絕學，它們怎麼可能同時施加在尼泊爾的某件物品上？除非……除非……”寶鈴大叫一聲，猛地睜開了雙眼。
就在她的正前方，四五條毒蛇擰成了一條“蛇辮”，貼著玻璃洞壁向上爬行，腹部的鱗片忽而張開，忽而收緊，恐怖怪異之狀，無法用言辭形容。
“這是什麼地方？這是什麼——不，這是夢，這是我的噩夢！”寶鈴大叫一聲，立刻閉眼，渾身瑟瑟發抖。
關文跨過去，一隻手攬住寶鈴的肩，低聲安慰：“別怕，毒蛇都在罩子外麵，根本進不來。”
“我是在夢裏對不對？告訴我，這隻是一個噩夢是不是？”寶鈴抖成一團。
“對，就當它是個噩夢吧。”關文回答。
“幸好有你在，我曾盼望了很久，渴望夢中有人可以保護我，撫慰我，現在終於實現了。從前我希望噩夢快醒，但這一刻，我希望這夢永遠不要醒來……”在極端困境之中，女孩子最容易吐露心跡。此刻寶鈴說的，絕對是發自內心的肺腑之言。