“關於這把刀的事，就是楊天大哥告訴我的。”空沙說。
很多事，林軒能夠觸類旁通，舉一反三，迅速找到事件的關鍵點。
“空沙，你說法老王入殮時帶上這樣一把刀，是為了複活後能夠順利逃離陵墓——那麼，埃及考古學家說的‘木乃伊複活’這一命題是能夠成立的了？我昔日離開組織奔赴西藏前，曾經接觸過類似的資料，講的就是古埃及壁畫中的複活事例。這一方麵的知識我知之甚少，還是請你直截了當地把要說的話說完吧，那樣會比較節約時間。”林軒不喜歡這種步步試探式的交流方式，畢竟時間寶貴，田夢與薩曼莎等人正在前方辛苦工作。
空沙點點頭：“好吧。”
他抬頭看看天，天陰如墨，密雲似鉛。
“到我的帳篷裏來吧，我們煮兩倍咖啡，慢慢聊。”空沙說。
在林軒看來，中國古語沒有一句是廢話，句句箴言，含金量十足。
比如“無利不起早”這句，正好可以用在空沙身上。
田夢以為，空沙是受盜墓之王楊天囑托趕來兩山兩湖幫忙；林軒以為，空沙是因為組織的調遣而由埃及遠赴西藏，目的是揭開地球軸心的秘密，維護西藏和平——實質上，空沙卻是身患絕症，試圖通過“靈魂透析”獲得新生。
“埃及金字塔能令木乃伊複活”——這一論點自《諸世紀》“大七數預言”失敗後，已經獲得了全球各地越來越多靈異學家的支持。
《諸世紀》上關於“恐怖大王從天而降”的原話是這樣的：
1999年7月
為使安哥魯莫亞王複活
恐怖大王將從天而落
屆時前後瑪爾斯將統治天下
說是為讓人們獲得幸福生活
接著，大預言家諾查丹瑪斯在這則關於1999年人類滅亡的預言之後，又安排了這樣一首詩，似乎在對大劫難作一個概括性的總結。恐怖大王帶來的大災難降臨之後，幸存的人是如何苟延殘喘的呢？這首詩被認為描述了這一情景，原文如下：
大七數輪回完結之時
相互殘殺發生了
它發生在這一千年開始不久
那時地下的死人將破墓而出
從以上兩首預言詩中，任何有著獨立思維的成年人，都能看出一些端倪。
林軒詳讀過盜墓之王楊天的資料，那個頂天立地的大人物正是在追尋“恐怖大王”與“大七數”一戰中，險些被金字塔怪客永遠禁錮於大漠沙海之下。
在一杯咖啡的時間裏，空沙向林軒詳細解釋了《諸世紀》中的這兩首預言詩。
“林軒，‘地下的死人將破墓而出’這一句指的正是法老王的複活，而他正是憑借這樣一把無堅不摧的‘複活之刃’，才能打開通往現實世界的生路。”空沙鄭重其事地說。