“燃燈古佛”那名稱的由來如下：
《過去現在因果經》卷一記載：“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠複不為用。以有此奇特，故名為普光。”
《大智度論》卷九記載：“燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。”
《四教集解》卷記載：“亦名然燈，亦名錠光。有足名錠，無足名燈。錠字或作定字，非也。”
從聲音所說的內容分析，那聲音代表的就是“燃燈古佛”，但他為什麼會出現在這裏而且變成了女聲？
在佛經與現實意義中，燃燈古佛代表的是永遠不滅的希望，給所有靠近它的人帶來輝煌和溫暖，正如那佛的名字一樣，他就是一盞不滅的燈火。
林軒向著那燈火深鞠一躬，表示對燃燈古佛的崇敬之情。
“你信我？”那聲音問。
林軒點點頭。
他從來不是個輕信的人，但第六感告訴他，在這個巨大的黑暗空間裏，對麵的燈火以及燈火背後的聲音，是唯一值得他信任的。
“我相信你。”他又補充，隨即長歎。
“既然信任，為何又長歎？”那聲音問。
林軒不知道自己所歎何來，也許是因為一路追索地球軸心的不易，也許是因為堂娜的過早離去，也許是因為目睹了各路人馬為爭奪地球軸心而紛紛飛蛾投火般的死亡。總之，這次接受組織的委派來處理地球軸心的事，是他人生中從未有過的經曆，冗長而曲折，凶險而繁複，幾乎每個大人物的死都會引起他心靈的震動。
尤其是石窟大火的這一次，那麼多曆史上的著名人物隨火而逝，讓他不勝唏噓，正如唐人杜牧《阿房宮賦》中說的——“楚人一炬，可憐焦土”。
一把火起，葬送一切，再輝煌偉大、再功成名就、再名滿天下、再詩酒風流的大人物，也都不複存在了。
“我歎的隻是人類螻蟻般的一生罷了。”他回答。
“人的一生就是如此，也隻能是如此。不如我帶你看看佛的一生，如何？”那聲音問。
林軒先是愕然，隨即苦笑：“佛的一生？佛難道不是永生不滅的嗎？”
在人類看來，佛的壽命永遠沒有終結的時候，幾百年、幾千年、幾萬年、幾十萬年、幾百萬年、幾千萬年、幾億年甚至更久遠，直到人類所發明的數字無法標注其年份為止。那是人類所能想象的壽命之極限，即使是將“人類社會”作為一個整體來對比，也無法跟任何一位神佛相提並論。
“既有生，就有滅，不是嗎？”那聲音反問。
林軒無法想象“佛的一生”是什麼樣的狀態，遂立即點頭：“多謝。”
那燈火漸漸縮小，最後縮到隻有麥粒、針尖那麼大，幾乎不可見，林軒必須凝聚心神，用心靈去感知它的存在，仿佛那是一個將死之人口唇鼻腔裏最後一絲殘存的氣息，也許下一秒鍾就要徹底消失了。
林軒有了窒息的感覺，胸腔發悶，喘不過氣來。
他張開嘴呼吸，但根本呼吸不到氧氣，四周的空氣像是僵硬了一般。
自然而然的，他體內的真氣啟動了“內循環”與“逆循環”的過程，那種內家正宗氣功類似於中國古代江湖上的“龜息功”或古代印度的“大瑜伽生死術”，完全是依靠自己體內的能量儲備來供養人體生存所需氧氣。極端條件下，他能比普通人多存活一周以上，生存狀態處於不死不生之間。