耶律雄抬頭仰望霸州城樓，距離也有兩百米左右，看不清這宋軍統帥李處耘是何人，隻得使了個眼色給手下，讓他們代為傳話。其中他手下的一位將軍會意，亮開了大嗓子吼道：“樓上的可有宋軍統帥李處耘在？我大遼軍統帥耶律雄大人在此，還不快出來答話。”
李方一聽，這些契丹韃子，個個漢語說的簡直溜得很，根本沒有半點異域強調。肯定是受我漢族文化影響的，不然不會如此個個說得一口好漢語。
李方所想得沒錯，契丹乃至宋國周邊的所有異族小國，全都受過漢文化影響深遠。雖然官方語言各名族都是用的自己語言，但全都將漢語當成了第二語言學習。身為契丹貴族子弟的這些將軍們，契丹語和漢語是必須同時進行學習的。這些契丹人從小就接受了漢語文化的熏陶，自然是一口流利的漢語了。
而那些本名族的語言也隻是用來日常使用，甚至儼然成了虛有其表的語種，有被漢語取代的趨勢。官方高層交往，也都是使用的漢語，契丹語使用還少些，也隻是對手下不懂漢語的契丹普通士兵才使用契丹語溝通，使用契丹語發號施令罷了。
自古以來，泱泱華夏就被周邊各名族所崇拜。漢文化更是自強大的西漢疆域擴廣之後開始，幅員遼闊的西漢就傳播開了先進的漢語漢文化。這先進且博大精深的漢語文化和進步的思想，直接影響了很多周邊的異族文明進程。這契丹亦是如此，契丹原本就是從遊牧名族強盛起來而已，所以為了能夠接受先進文化，契丹皇帝規定，本名族必須學會使用漢語漢字，否則別想當官。這就導致了漢語在契丹之中的普及，交談和書寫根本和漢族無異。
知己知彼百戰百勝，學以致用方能成大事，契丹的這點做得不可謂不好。這也是他們強盛的根本。後重用漢人，以漢人製漢人。再學習漢人怎樣治理國家，扶農促商，才有得現在契丹的強大。
這些契丹軍中可也不全是契丹人，其中有一部風就是漢人組成的，當然還有一些是歸附契丹的各異族部落。不然光憑契丹數十萬的人口，雖然是全民皆兵，也是不能夠有現在大遼這般的遼闊疆域和實力的。
所謂打天下容易，治天下難。打下的領土疆域，如果不能夠實施治理，那豈不是白打了。相反還會留下反撲的火種，搞不好還會死灰複燃，來個大翻盤，可就是後患無窮了。所以，打下的江山在人口不夠的契丹人的政策下，製定了漢人治漢的方針。用漢人的先進思想，和漢人的數量彌補自己數量的不足。
一個國家，若不是一個單一的名族構成，那必然會有隨時想反叛的異族，最好的辦法自然是重用那些不是本名族之人，治理其本名族之人。這效果著實是好得不行，給一些高官厚祿，漢人就會做漢奸，乃至為了討好主子，搖尾乞憐，費盡心思。這契丹的這一招以漢製漢的政策，也為後世的蒙古和滿族所效仿，才有得後世的大元朝和大清朝的強盛。
對於這些以漢製漢的方針，李方還是知道一些的，隻是他沒想到的是，這契丹人竟然早就想到了這些。在曆史中，契丹根本不曾統一中國，也不如大元朝和滿清的強大版圖，所以認為契丹不過是野蠻人爾爾。
既然是一遼國統帥的手下問話，自然是不需要李處耘作答的，李方作為統帥還是能回答的。再者李方可是很喜歡用現代語言問候這些野蠻人的，於是李方自告奮勇的挺身出言道：“來者何人？可是契丹蠻子。我說你們這些不開化的野人，原本在草原上放放牛，擠點牛奶喝喝，騎騎馬，唱唱牧歌，晚上累了，圍在篝火邊跳跳舞不多好，為什麼一定要跑來和我大宋打仗呢？還占領了原本就是我炎黃子孫應有的土地，你們可是之罪。真是不知死活，你奶奶的胸。”
李方對於這些契丹人簡直恨透到了骨子裏，這是現代文化多年的熏陶所致的。在後世中，那滿清可是有夠腐敗的，喪權辱國，簡直是丟人丟到全世界了。作為和滿清同是外族的契丹，李方自然是沒有好臉子，恨不得現在就開炮轟了這些野蠻人才好。
不過殺人也要殺得他們心服口服，那樣才是真的高手中的高手，李方正是想做這麼一位高手。李方說完，斜眼了看身後的大炮管子，嘴角已經乏起了笑意。
“你奶奶的胸？這不就是說我奶奶養了隻熊？這可惡的宋國猴子，說話竟然這麼的不風雅，連我奶奶養了隻熊都知曉。隻是知道也就罷了，竟然還當著這麼多的人說了出來，真是氣煞我也。這宋國猴子，還枉稱文明之邦，文明之人，說話簡直是粗俗的很，定是有娘生沒娘養的羊羔子。”這位將軍越想越氣，怒目圓睜的怒吼道：“你是何人？為何如此說話無禮，難不成是不想談了麼？那好，這就告知我大遼統帥，讓你們嚐嚐我大遼精兵是如何勢如破竹，不費吹灰之力就拿下這霸州城的。”
其實哪用他告知，耶律雄完全是聽得真切的。隻是台麵上的話這位將軍還是得這麼說，不然還不顯得自己這邊很沒麵子不是。
耶律雄聞聽李方和自己愛將的對話，也是覺得這大宋軍怎的出來了這麼一號人物，完全是講什麼套路，開口就是罵人的髒話，當真比之那市井小民還要潑皮無賴些。不過既然是能夠出來說得上話的，自然也是在宋軍中有一席之地的，於是打算親自談上一談。