凡事以低調姿態出發，往往會收到更好的效果。
麵對機會的來臨
兩個貧苦的樵夫靠上山撿柴糊口，有一天在山裏發現兩大包棉花，兩人喜出望外，棉花的價格高過柴薪數倍，將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個月衣食無慮。當下兩人各自背了一包棉花，便欲趕路回家。
走著走著，其中一名樵夫眼快，看到山路上有一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有10多匹之多，他欣喜之餘，和同伴商量，一同放下肩負的棉花，改背麻布回家。
他的同伴卻有不同的想法，認為自己背著棉花已走一大段路，到了這裏丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，堅持不願換麻布。先前發現麻布的樵夫屢勸同伴不聽，隻得自己竭盡所能地背起麻布，繼續前行。
又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，待近前一看，地上竟然散落著數罐黃金，心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭棉花，改用挑柴的扁擔來挑黃金。
他同伴仍是那套不願丟下棉花，以免枉費辛苦的論調，並且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來一場空歡喜。發現黃金的樵夫隻好自己挑了兩罐黃金，和背棉花的夥伴趕路回家。走到山下時，無緣無故下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個透濕。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸飽了雨水，重得完全無法再背，那樵夫不得已，隻能丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花，空著手和挑金的同伴回家去。
麵對機會的來臨，人們有許多不同的選擇方式。有的人會單純地接受；有的人則持懷疑的態度，站在一旁觀望；有的人頑固得如同騾子一樣，固執地不肯接受任何新的改革。而不同的選擇，當然導致截然迥異的結果。成功的契機在起初未必能讓每個人都看得到它的雄厚潛力，起初之際的抉擇正確與否，往往便決定了成功與失敗的分野。
時刻留意自己所執著的意念，是否與成功的法則相抵觸，追求成功，並非意味著你必須全盤放棄自己的目標而去牽就成功的法則。隻需在意念上作合理的修正，使之切合成功者的經驗及建議，即可走上通向成功之道。
心靈溝通
在人生的每一個關鍵時刻，審慎地運用你的智慧，作最正確的判斷，選擇屬於你的正確方向。同時別忘了隨時檢視自己選擇的角度是否有偏差，適時地給予調整，千萬不能像背棉花的樵夫一樣，隻憑一套哲學，便欲強渡人生所有的關卡。
放棄無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去作正確抉擇。每次正確無誤的選擇將指引你永遠走在通往成功新境的坦途上。
得與失
古希臘時期，曾有一位學生問哲人蘇格拉底：“請您告訴我，為什麼我從未見過您蹙額愁眉，您的心情總是那麼好嗎？”蘇格拉底回答說：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”
蘇格拉底的好心情，與他的得失觀是密切相關的。
人生總是這樣：有所得，必有所失；有所失，總有所得。一個人總是患得患失，心情能夠好起來嗎？
人赤條條地來到這個世界上，不斷地想得到想得到的東西，但得到之後，終會撒手而去，化作塵土。正如《紅樓夢》中的《好了歌》所唱道的：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方：荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了……”
這並不是看破紅塵，客觀事實也確是如此。在曆史的長河裏，任何人都隻是來去匆匆的過客，誰也不可能永久地擁有什麼，凡得到的，終究要失去。重要的是，在這樣的得失中，如何才能讓短暫的人生變得更富有意義和內涵。
人是有需求，有理想，有追求的動物，在有生之年總是想得到而怕失去更多更好的東西。然而，人生不是一個隻進不出的無底容器，而是一個有得有失的代謝過程。
一方麵，有所得必有所失。一個人的歲數在增大，生命的定數就會減少；走向了成熟穩健，就會失去無憂無慮的童真；有了一個夫妻恩愛的家，就會失去單身時的無拘無束；埋頭筆耕而有所著述，就會失去一般人悠閑自在的生活；一旦成了家喻戶曉的名人明星，言行舉止就會失去相對的自由。這正所謂“魚與熊掌不可得兼”。