三十六計 金蟬脫殼賈逵走合肥，關門捉賊司馬擒吳班
花木逢春分外嬌，天街細雨慢飄搖；
晨霧籠水似靈境，白鶴沙洲伴翠鳥。
壽春樓台巍峨貌，城中百姓從善道；
賈逵用計把命保，司馬善謀出奇招。
話說呂蒙趁亂奪取壽春以後，整飭防務，紀律嚴明，對百姓秋毫無犯，壽春很快人心安定，如同未經曆戰事。
老百姓是最善良的人，隻要能吃飽肚子，隻要能保命，就可以待下去，逆來順受，忍受苦難，人性中的堅韌點都在百姓中體現的淋漓盡致。戰亂年代，能保命已經是很不容易了，多少人都顛沛流離，貧病殆亡。
人們隻知曉三國英雄俊傑如繁星，美女絕代閉月羞花，可誰曾想東漢末年的天下混亂，生靈塗炭，淒慘悲壯，蒼涼陰森，如人間地獄，似冥界鬼府。
建安七子曹操的蒿裏行，將此情景記述了下來，詩寫的很真實，很感人。
關東有義士，興兵討群凶。
初期會盟津，乃心在鹹陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千裏無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
詩中既有當事人的政治思量，也有對天下大亂、人命如草芥、生靈塗炭的傷感。
東漢末年，民不聊生，餓殍遍野，千裏無人煙，九州人丁薄。
東漢末年，宦官為爭權謀害忠良，後宮為爭寵陰狠歹毒，昏君為安逸剪忠植奸，賊臣為私利弑君焚城，遍觀二十四史，未有能出其右。
橫征暴斂、魚肉百姓、殺人放火、欺壓老弱，泯滅天良。
天災雖猛，人禍更凶，最狠最壞是人心。
曹孟德還有一首史詩，以當事人的身份，記述了這段曆史。曹孟德以簡練凝練的筆法展現了這段混亂的政局。
詩人，痛恨朝綱不振，痛罵亂臣賊子，痛心漢祚衰微，痛悲天下受難。
請仔細品品這首著名的樂府史詩。
薤露行
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
這兩首詩都出自曹丞相之手，曹丞相不僅是傑出的政治家、軍事家，而且是傑出的詩人。
諸葛亮曾在後出師表裏寫到，曹操用兵如神，仿佛孫吳，絕非虛傳。曹操與敵方對壘，表麵上看似不願與敵方對壘，如同散漫休閑，一旦開始行動，秘計奇出，精兵強將閃電出擊，迅猛突進，如秋風掃落葉。用兵如神，無往不勝。
唯一敗的一次，是敗給了周瑜。赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”陳壽亦多次提及曹軍有疫病。曹操敗給周瑜以後，就再也沒有親自統兵要南渡長江，說明曹操對對長江有了顧忌，不要認為這是能力欠缺。為將者要有所畏懼，曹操做到了。夏侯淵沒有聽曹操的這句話，所以兵敗被斬。
畏懼並不代表能力欠缺或者懦弱，畏懼是對自身的一次客觀審視，是對敵我的一次再考量。
小鬼子無所畏懼，與中國打，與蘇聯打，與美國打，幹遍諸侯，無所畏懼，勇氣爆棚，信心爆表，霸氣側漏。
無所畏懼，不知敵，不知己，必定敗亡。
夏侯淵是曹操手下的勇將，又是曹操的親屬，還是曹操陳留起兵時，第一批追隨曹操的人。夏侯兄弟衝鋒陷陣勇往直前，為了曹操的大業拋頭顱灑熱血。
曹操對夏侯兄弟和曹仁非常倚重，為股肱之臣。
夏侯淵用兵在於神速，日行五百，出其不意。夏侯淵是曹操集團中，曹操的嫡係中的嫡係。曹操十分欣賞和信任夏侯淵，夏侯淵也不負眾望，帶兵打仗獨當一麵，很有領導才能。
曹操在和馬超對峙於渭水之畔時，夏侯淵多次帶兵襲擊馬超，為曹操平定馬超、韓遂等軍事割據集團，立下了戰功。
夏侯淵作戰不拘一格，神行閃擊，擅長奇襲，經常以出其不意的戰術取得勝利，很得曹操軍中的人的讚譽。
夏侯淵在為曹操爭奪天下的戰鬥中，夏侯淵在官渡之戰以後常作為統帥出征，為曹操鎮守一方，取得的戰績，也多是勝利的結果。不過，曹操對夏侯淵的才能欣賞的同時，也對夏侯淵的勇敢、大膽的作戰個性表示出擔心。
為將之道，以勇為本，以謀製勝。空有武勇，匹夫之敵。
呂布空有一身武藝，天下無敵，然而總被別人當槍使，東奔西逃，居無定所，前途無望，諸侯中飄蕩，人心背離，眾叛親離，如喪家之犬，似過街老鼠，空有一身武藝，卻無立錐之地。
實際就一句話，上兵伐謀。不知兵之害者，不知兵之利。狂妄驕橫，實際和廢物草包是同義詞。
曹操曾經與夏侯淵談過一次很有軍事教育意義的談話，他告誡夏侯淵要注意為將之道，曹操說，身為帶兵作戰的將領，對戰場上的爭鬥，要時常懷有膽怯、謹慎的心理，不應該隻憑著勇敢。大將出兵爭鋒要以勇敢為根本，但用兵作戰要采用謀略，如果隻知道依靠勇氣，那隻是對付一個匹夫的辦法。