蘇州這裏自古就是魚米之鄉，什麼都不多就是水多湖多，在郊外也是小溪潺潺，尤其是有田的地方黃鱔泥鰍小龍蝦在水溝附近都能抓到。
我自從知道自己有死劫之後就沒怎麼殺過生，尤其是這幾年在紮什倫布寺，我也是盡量的不殺生，就算吃肉也隻能是五淨肉，最差也要是三淨肉。
那麼什麼是三淨肉和五淨肉呢？
所謂的三淨肉佛經上是這麼定義的：
第一淨眼不見殺，就是沒有親眼看見動物臨死的淒慘景象。
第二淨耳不聞殺，就是沒有親耳聽到動物被殺死的聲音。
第三淨不為己所殺，就是不是為了自己想吃才殺的。
符合以上三點的肉食就是三淨肉，而五淨肉則是在三淨的基礎上又增加的兩條分別是：
第四淨自死：所謂自死就是眾生自己命終，非他人打擊之死，亦非種種策謀之死。
第五淨鳥殘：所謂鳥殘就是眾生被弱肉強食，因而剩下之殘餘之肉。譬如老虎追殺山羊，羊肉吃不完，剩下殘肉就是鳥殘的不淨肉。
類似諸般種種都是不淨的肉都不能食用，我隻食用三淨或者五淨肉這也是為了給自己積德行善躲避災劫。
所以這裏雖然野味很多，但是我卻不會去捉。
元霸和我一起撿柴，看見水溝裏的魚蝦，饞的唾沫都掉了下來，當場就想去抓，被我一通嗬斥之後他才悻悻然的回來。
我們兩個撿了一大堆柴，拿到屋裏之後一部分用來燒火做飯，一部分用來在屋子裏生火取暖。
由於窗戶早就沒有了窗紙，所以晚上夜風吹進來還是有些涼的，生好了火我就和元霸進了廚房。
不得不說爺爺是一個很心細的人，他在出城的時候非要去一趟菜場，當時我還不怎麼願意浪費時間。
現在看來爺爺是完全正確的，現在我們蔬菜和鹽巴都不缺少，不然今天晚上我們隻能餓肚子了。
光這一點上看，我還真要佩服我爺爺，看不出來他雖然是個男人，但是心卻比女人還要細。
我從小和奶奶在一起，這燒火做飯的活我也沒少幹，所以做菜做飯是不在話下的。
這戶人家的房子雖然荒廢了，不過廚房裏的鍋子倒是還在，除了稍微有點髒木頭鍋蓋有點發黴之外倒還算幹淨。我讓元霸打了點水過來，把鍋子刷幹淨鍋蓋直接劈了燒火。
又從爺爺的包袱裏我拿了一點米出來，把鍋子刷幹淨放上水，從角落裏找到了一隻鐵鍋蓋蓋上就開始煮飯。元霸把爺爺帶來的一點蔬菜洗幹淨，我就放了點水煮熟盛了出來，因為沒有油所以隻能用水煮，撒點鹽花權當是調味了。
很快鍋裏的米香味就飄散了出來，一絲絲的鑽進我的鼻子裏，讓我忍不住摸了摸肚子，這一天下來還真的有點餓了。
在這種地方一切從簡，弄了三個素菜又燒了一鍋水，把吃食全部端出去，擦幹淨外麵已經全是灰塵的桌子，我們幾個人就坐了下來開始吃飯。
這一頓飯大家吃的都很香，尤其是太奶奶更是讚不絕口，直誇我的手藝好。
吃完東西爺爺又打了一道靈符出去，爺爺說這是在通知他師父自己的位置，因為我們現在在趕路，所以必須時時刻刻的通知他師父，這樣才能和他師父會和。