此時，由早上便開始下的大雪並沒有停下，隻是由紛紛揚揚變成了飄零散落，但整個長安的屋頂，樹枝，則早已被大雪壓滿枝頭。
除了街道上來往的行人多，還有長安本有的城防城衛鏟除了雪外，整個長安一片銀裝素裹，雪白景像。
來往的行人呼吸著清冷新鮮的空氣，大口大口呼著熱氣，有怕冷的早已全身棉衣，還跺腳取暖了。
江碧海和尹文峰眼前的大興善寺，自然也是銀白一片，有一種另人不同的滋味。
他在長安的兩年多，都是忙著藥店抓藥，要不就心係在兩個好兄弟身上，也是第一次來大興善寺，否則的話，便不用尹文峰問路那麼麻煩。
大興善寺，始建於晉武帝司馬炎泰至泰康年間，曆經二十四年，方初具規模，且最開始並不叫大興善寺，而是初稱遵善寺，原意在循規蹈矩，行善濟世。到隋文帝楊堅開皇二年，又在遵善寺的基礎上進行了修葺擴建，因寺院在都城大興城的靖善坊中，故方始易名為“大興善寺”，旨在大力弘揚佛法，抑惡揚善。
不難看出，在隋朝時，長安佛教盛行起來，才有了擴建更名為大興善寺的行動，也因此曾吸引得由印度來長安傳教及留學的僧侶，曾在大興善寺內翻譯佛經和傳授佛家密宗。這其中，隋文帝開皇年間時，印度僧人那連提黎耶舍等人曾先後來到長安，落腳掛單於大興善寺內傳經授法翻譯佛經。
在現時天子唐皇李隆基繼位初年，即開元四年至八年間，號稱“天元三大士”的印度僧人善無畏、金剛智和不空也到此傳授佛教密宗，大興善寺因此成為長安翻譯佛經的三大譯場之一，與玄奘的慈恩寺譯場、義淨的薦福寺譯場相並稱。不空法師在這裏傳法、灌頂弘揚密法，被世人稱為密宗發祥地。
若不是江碧海不太留意長安的大小寺院，怎可能不知道大興善寺，這也容易理解一塵為何會落腳到大興善寺中了。
兩人在寺門口，向知客僧報上要尋訪化名為皎然的一塵和尚後，或許因皎然和尚還有點名頭，其中一個知客僧正好知道皎然的掛單落腳所在，並不向裏通報，直接便一臉笑意的帶他們朝裏行進，邊走邊參觀的朝皎然住所而去。
整個大興善寺沿正南正北方向呈一字形排列在中軸線上，從入寺門開始，依次是天王殿，內供有大肚開口笑彌勒菩薩，看得略有點點愁容的江碧海一下子眉毛都舒展了不少。
然後便是大雄寶殿，內供有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、十八羅漢以及地藏菩薩；觀音殿，內供明雕檀香千手千眼菩薩一尊；過此時江碧海兩邊張望下，又看到子東西禪堂。
隨著一路行來，三人包括知客僧在內，經過了天王殿，大雄寶殿，三佛殿，菩薩殿，說法堂，羅漢堂，議事堂，幾乎是等若參觀了下大興善寺般，最後方來到了皎然所掛單借住的佛學院。
對外化名是皎然的一塵和尚，在佛學院掛單所住也是獨門獨院，獨有一間禪室，在看到江碧海和尹文峰兩人時，先是大喜過望，繼而一下子愣住了目瞪口呆。
尹文峰知道這佛門知交愣住的原因，先揮退了知客僧，然後領著江碧海進入禪室，掩住房門，這才哈哈笑道：“一塵，是不是忽然奇怪有我兩個我出現？”
一塵和尚顯然仍弄不清是怎麼回事，愕然道：“這究竟是怎麼回事？”
尹文峰並不回答，朝江碧海望去。
江碧海凝神之下，將周圍探察了下道：“沒有外人，剛才的知客僧顯然很是守規矩，已經遠遠離去了。”
“好，那我們就拿下麵具吧。”尹文峰哈哈一笑，當先取下了自己臉上使他化身為陸羽的麵具，露出本來麵目。
與此同時，江碧海也取下了化身尹大哥仙境傳人的麵具，露出了他的本來樣子。
“這是……”一塵和尚目瞪口呆的表情掩去大半，卻仍是一副疑惑不解的樣子。
尹文峰哈哈笑道：“一塵，你應該是頗有慧根的，還猜不出來是怎麼回事嗎？”
一塵這才完全確認尹文峰才是與他相交多年的那個仙境傳人，卻仍不解道：“尹兄，你這是演的那出，完全把小僧給弄糊塗了。”
“此事說來話長。”尹文峰當先盤坐到禪院其中一個蒲團上道：“要慢慢的說，才解說得清楚。”
一塵和尚笑了起來道：“既然要慢慢的說，機會難得，先把茶具擺上，我們到後園去，就著雪景，煮茶品茗何如？”
尹文峰一躍站起身來，欣然道：“正有此意，若不是你信上言明，備有茶具妙茶好水，我怎麼如此巴巴的趕來。”
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三人於禪房後的小院圍坐在一起，點燃一爐炭火，然後由尹文峰操持，將一塵和尚貢獻出來的早就備好的茶鍋，經燙洗後，置於炭火上，慢慢燒煮起由一塵和尚命人收集的各勁鬆枝頭新下的初雪。
大雪初停，天地雪白，炭火紅旺暖人心，照映得現在功力全失的尹文峰也一臉寫意享受的樣子。
在等水開，投茶煮味的簡空，由一塵和尚先拉開了疑惑的問道：“現在可以說說了，究竟剛才是怎麼回事？怎麼你仍是一副陸羽麵具的樣子，卻讓這位小兄弟扮作你？”
尹文峰歎了口氣道：“說來話長，想必最近的江湖傳聞，關於我的，一塵和尚，你應該聽過不少吧。”