阿水抓住腦袋，嗬嗬笑道：“不瞞前輩，我隻是懂得認幾個字罷了，哪裏知道這字好還是不好。”
江楓漁見他老實，也就笑道：“不礙事，你看啊，這幅字有兩種字體，一為狂草，一為小楷。狂草者，正如世上不羈世俗的人，個性張揚，欲舉劍問天，他們過得生活隻是要自己滿意，哪裏管什麼臭規矩。這種人你知道哪些？”
若論狂草字體，莫不過唐張旭，後世不少人書法家便極力去模仿。但又不知模仿的是什麼字，隻是個人覺得這個狂草的字該這樣讀，於是自己就這樣讀。久而久之，這種錯誤便越來越多，以至於後世不少書法字帖中很多字句不通，這便是盲目模仿之故。
但江楓漁卻不願做這種一味模仿而不求變通之事，他將劍術、扇法、內功融入書法之間，初時適得其反，不僅武功大退，書法也大有不及往日。但他既選了這條路，便隻會在這條路上走下去。費時十年，他才有了起色，不僅武功大進，書法也一日千裏。他這些書法隱含了高深的武功，適以未曾在世麵上展賣。別人隻知他武功高強，卻不知他最為得意的卻是書法。
他見阿水不懂書法，便沒了多大的興致，好似一個美麗少女脫光了衣服站在一個男人麵前，而偏偏這個男人不為所動。這少女豈不是傷感？好似這個男人就是個瞎子。而在江楓漁眼中，阿水在書法方麵便是瞎子。
“小楷者，正似江湖上那些循規蹈矩之人。好似許多富家子弟，他們生下來隻有幾件事可以做，第一是長大，第二是娶親，第三是生兒，第四是繼承父業。如此不在波瀾的武林中闖蕩，不經曆挫折，這人又如何稱之為英雄好漢？”江楓漁講著小楷，阿水卻連連搖頭，說道：“安於富貴固然不好，也不見得外出闖蕩就是好的。”
江楓漁卻並未生氣，反而點頭道：“不錯，若你低調行事，雖死後毫無名聲，卻畢竟過得踏實。而你四處闖蕩，可能名聲大噪，卻常年奔波。若在這兩個方麵取一個折中，那豈不是好？”
阿水到此時方才明白為何江楓漁會將狂草和小楷交叉在一起，原來是想告訴世人，既不能安於現狀，亦不能不停奔波。但念及自身，自小開始便四處奔波，何處又是家呢？
江楓漁道：“你若不能不能從我的書法內悟出武功，我也不怪你，這原是極難的。我有兩種內功，任何一類都是武林中人夢寐以求的。可偏不巧兩種都在我的手裏。”
習武之道，內功才是根本。武林中有不少劍術名家，一生浸淫劍術，劍法的變化上可稱“千變萬化”。可他們卻也隻敢稱自己是“天下第幾劍客”，而不敢自居“天下第幾”。劍法固然高深，他們的內力卻難有進境，那麼無論劍法如何登峰造極，若遇上一個內功高手，那也必敗無疑。
修煉內功，就好像建造房屋選擇頂梁柱一般，定要精挑細選。所以武林中頗有名聲的內功心法便成了眾人爭奪的對象。江楓漁能夠有兩門高深的內功，亦不知是殺了多少人得來的。
他繼續介紹：“第一門內功便是我自己修煉的，叫做‘無為內經’，乃是道家了不起的武功，縱然是道家第一派的武當恐也有不起。唉，隻可惜這門武功講究心無雜念，一切不想，一切不作為，方可進入到高深境界。我偏偏喜好諸多，琴棋書畫無不耗費了我大好時光，往往正在修煉內功，立時便想到了某個字該怎樣寫才好。如此一來，我修煉這門內功便也隻是到了第五層，餘下的五層我這輩子是不可能練成的了。”
阿水心中也想：“我一心報仇，又怎能靜下心來修煉這門‘無為內經’呢？”
“我知道你在想什麼，你若想要修煉這門武功我自然不反對，但你就難以練到我這個地步。恐怕你修煉至第三層也就難以進展了。”江楓漁輕輕搖著折扇，憑他一雙慧眼，將阿水的心看了個七七八八。
他見阿水麵上失望，說道：“這第二門武功可就大大有名了。昔年魔教被武當李若文一舉鏟除，此事你可知曉？”