“舍得”一詞，與中國傳統的老莊道學思想相互融會，成為“禪”的一種哲理。隨著光陰的流轉，“舍得”這一禪理，滲透在了中國老百姓的日常生活之中，並逐步演進為一種雅俗共賞、啟迪心智的“生活禪”。
我們生活在這個世界上，有太多的東西需要去麵對、去追求，有太多的事情需要去選擇、去割舍。為人處世，魚與熊掌可以兼得的例子實在是太少，你在得到一樣東西的同時也會失去另外的一些。
你得到了太陽，就失去了月亮；得到了白天，就失去了黑夜；得到了春天，就失去了冬季；得到了成熟，就失去了天真；得到了繁華，就失去了寧靜；總之，上帝是公平的，他賜予你了一樣東西，肯定會從你身邊拿走另外一樣，隻有真正領會到了得與失、拿起與放下的真諦，才可以生活得更加快樂和幸福。
有些動物在遇到“厄運”時，會作出看似不可思議的舉動。壁虎在被追趕的緊急關頭會留下自己的一節尾巴，以吸引獵取者的注意力；有的猛獸被獵人的夾子夾住了腿，它會咬斷自己的腿，然後一跛一跛地逃命。這些似乎都是極其愚蠢的事，然而，我們卻看到了這舍棄背後的智慧。
有這樣一個故事在澳大利亞，有一個叫丹恩的男孩，一天，他獨自上山砍柴，卻在回來的路上被毒蛇咬傷了大拇指，於是他用砍柴刀將自己的腳趾砍了下來，忍著劇痛走回村莊，最終保住了性命
古希臘的佛裏幾亞國王葛第士以奇妙的方法，在戰車的軛上打了串結，並預言：誰能打開這個結將來就能征服亞洲。一直到公元前334年，仍沒有人打開此結，後來亞曆山大率軍入侵小亞細亞，他來到繩結前，不假思索，便拔劍砍斷了繩結，後來他果然一舉占領了比希臘大50倍的波斯帝國。
生活中，我們最愚蠢的行為就是太執著某些東西，緊緊握在自己手中，不願意放下。結果呢？你捏著不放，別人就不會把他的東西和你一起分享。沒有舍棄就沒有得到，這是再明白不過的道理。
柏拉圖正是舍棄了對導師蘇格拉底唯物論的信仰，創立了自己的唯心論，從此師徒二人有如日月在哲學史上交相輝映；伽利略正是舍棄了自己的自由，誓死捍衛自己的學說，才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。比爾·蓋茨正是舍棄了自己在哈佛大學的學位，投身商海，成就了20世紀人類世界的一個神話。
他們都做出了舍棄，他們的舍棄換來的是成功。
要想拿起更多的東西，我們必須學會適當地放下，如果你什麼都想要得到，最後隻會變得一無所有。