另外一個重要的方法就是多為自己尋找愉快的刺激。
你是不是屬於那類能常常因持續的刺激而興奮不已的人呢？就像一位在午餐時碰見老朋友，心情極為興奮的人，他急忙地衝向餐廳，撲向朋友的座位，眼光極為明亮地說：
“啊！我多久沒有見到你啦！你知道嗎，在這期間裏發生了多少事？有好有壞。三天前我買了一棟房子，但也不幸地發生了車禍（車子報銷了，幸虧二人都沒有受傷），接著我匆忙地趕去芝加哥參加一項我夢想已久的工作的麵試。唉！麵試的情況不太樂觀——我想我一定沒希望得到那個工作了，真可惜啊！參加完麵試之後我又匆忙地趕回這裏參加個舞會。跳完舞後，又和別人一起出去玩，昨天晚上我大概隻睡了4個小時。”
不見得每一個人都會覺得這個人所敘述的過去3天發生的事很有趣，事實上反而有些人會因為其中發生些不愉快的事而怏怏不樂。為什麼會有這種差異呢？因為每個人對刺激的需要程度不一致：有些人需要很大的刺激才能感覺興奮，並且很快就開始厭倦這種興奮。一般情況下，低度需求的人不依賴密集的刺激。這並不意味著低度需求的人不會興奮，一位對物質生活不太重視的哲學家和普通人比較起來，往往後者需要更多的刺激才能獲得和前者一樣程度的興奮。
不管是興奮或是厭煩，如果不斷增加，超過了某一上限，結果將演變成緊張，尤其是厭煩的累積往往極容易演變成緊張。當然了，這並非絕對如此，要因個人而有不同。
有許多實驗表明，當接受微量或適當的刺激時人們能感覺到有趣，而一旦刺激過強，先前所有的感受完全消失，為另一負向的感受所取代，就會產生緊張情緒。當刺激到達某一點之後，就出現了吃驚、害怕及不滿足的情緒了。
吃驚可能帶來極大的樂趣、讚歎，也可能是不愉快的震驚。而人類之所以會陷於如此複雜情況的原因，是無法預先得知究竟會發生什麼事，或是他們是否能因此事而獲得樂趣。一位任職於大公司的經理可以由他工作的多樣性質而獲得娛樂，有些人則從賭博中的不肯定性而獲得趣味，更有許多人從冒險活動的刺激中得到極大的快樂——例如爬山、潛水以及其他花錢得到的冒險活動等等。又如在一場球賽中暫時受到挫折，不但不會使你覺得沒意思，反而有股不服輸的心理，從這種心理中產生出攻擊對方弱點致勝從而帶來的興趣及趣味。但如果長久受挫折，則反而會變成痛苦與折磨。極大的害怕可能會引起極強的緊張情緒，但並非所有的害怕都一定會導致不愉快的感覺。輕微的害怕，就像當我們第一次從跳水板上往水裏跳時的那種害怕，不但不會引起不愉快的感覺，反而有些興奮呢！
如果我們長時期重複地使用一種刺激，它們就可能失去產生興奮的作用了。因為那些能使我們興奮、引起我們興趣及讓我們熱切想得到的事物，已被我們所熟知及習慣，因而成為平凡生活裏的一部分。就像是第一次學開車、第一次去聽音樂會，及第一次坐上飛機——當你經曆過第一次，以後就絕對無法使你像第一次時能獲得那麼強烈的興奮與樂趣了。
今日的世界，新產品正以飛快的速度席卷整個社會及民眾心理。由於人類本身所具有的善變性，及傳播媒介的大肆渲染，人類毫無選擇地被置於新奇事物的展示櫥窗之前。麵對這些五花八門的新奇時髦品，人類似乎已無法分辨，隻能照單全收。由幹速度太快了，不尋常的事物很快地又變成平常之物，然後我們又再接收另一新奇事物，就這樣周而複始地接受與習慣。就如有一個人登上月球之後，會有許許多多的後繼者，於是登陸月球也不再是件稀奇事了；又如現在所謂的世界紀錄也並非很了不得的大事，因為也許下一分鍾又有人打破先前的紀錄。
現代人對這些現象的應對之策就是不斷地接受，不斷地尋找更多新奇的刺激。但問題是我們是否能源源不斷地找到這些刺激以滿足需求。而尋找這些刺激，可能需投入大量的時間、精力以及創造力——有時候辛勞還不一定能有收獲呢。有錢人雖然能獲得比普通人更多的刺激，但同時也發現，要尋找新刺激已成為倍加困難的事，因為他們已慢慢地耗盡刺激，最終由於刺激的來源被耗盡而感覺不愉快，甚至無法忍受。
為了追求刺激，味覺的享受也是重要的一環：我們食用大量的糖、咖啡因、灑精飲料及刺激性藥品，以後就需更大量的上述刺激物才能獲得刺激高潮。有的人還習慣於在緊張的場合服用刺激品以應付緊張的心情，例如有時候因我們前麵堆積了許多待完成的事而心情煩悶時，會習慣地泡一杯濃咖啡以刺激精神保持清醒。但如此一來反致使體內血糖濃度下降，也可能因此變得更緊張，更無法集中精力。
快樂的頂點——如歡喜若狂、心醉神迷、手舞足蹈的時刻——都是心理學家馬斯洛特別感興趣的題目。他稱這種經驗為“尖峰感覺”，他發現擁有某些特殊性格的人容易於某些情況下達到這種感覺。