懂得“生活技術”的人，不一定就是懂得“生活藝術”的人！所謂“生活技術”，也就是“職業技術”。你有“謀生”的本能嗎？假如你回答說“有”，那麼，你的“謀生本能”便是“生活技術”，因為沒有這種“技術”，你便不能“生活”。
這並不是唱高調。
芝加哥的約瑟夫·沙巴土法官，他曾審理過4萬件婚姻衝突的案子，並使2000對夫婦和好。他說：“大部分的夫婦不和，根本是源於許多瑣屑的事情。諸如，當丈夫離家上班的時候，太太向他招手再見，可能就會使許多夫婦免於離婚。”
勞·布朗寧和伊麗莎自·巴瑞特·布朗寧的婚姻，可能是有史以來最美妙的了。他永遠不會忙得忘記在一些小地方讚美她和照料她，以保持愛的新鮮。他如此體貼地照顧她的殘廢的太太，結果有一次她在給姊妹們的信中這樣寫道：“現在我自然地開始覺得我或許真的是一位天使。”
簡單的生活瑣事，可能會給你帶來不同的結果，就看你怎樣應用技術來處理了。
真正懂得樂觀地去生活的人，是因為他的生活富有情致。
我們也許都這樣認為，作家的生活就是貧困一詞的詮釋。我們卻不可以否認：作家的精神生活是如此富有！
所以，我認為一個人才40歲以後的“美滿生活”，並不是指“職業”上有何成就，也不是指“謀生技術”上有何進展，而是說每個人努力的結果，心靈上必可得到一種安慰。
但這種“安慰”，不是宗教上的“抽象”，也非哲人的“玄虛”，而是“事實”的證明。
愛迪生的“電燈研究”成功後，他的名字立刻“譽滿全球”，這樣的“安慰”，是“生活藝術”上的安慰，是心靈上的安慰。一個作家成名之後，所得到的報酬，也和愛迪生相同。
追求個人生活的情趣，不僅可以得到精神上的慰藉，還可以得到情感的升華。
所以，生活從40歲開始，我們不應該消極、灰心，而要加倍努力，為自己的心靈營造一方淨土——生活情趣是實現這個目的的最好方式。
任何人都想過幸福且充滿活力的人生。要實現這個願望，時時接受新事物的挑戰就顯得格外重要。
年齡雖大但依然精力充沛的人，多半是不斷接受挑戰的人。
年紀越大，越感到時光流逝之快。我曾在全美國進行過一項心理實驗，也得出與這句話相同的結果。
生活的心境不同，是導致年紀稍大的人覺得時間過得快的主要原因。
因為，他們很久已沒有嚐試嚐試新的事物、聽聽新鮮事了。
所以，40歲以上的人應努力對很多事物充滿興趣，尋找新的挑戰，並且去體驗一些新的發現——打破乏味的生活方式。
研究表明，一個人變得愉快，那麼，他的行為也會變得令人歡快；一個人陷入憂鬱的思緒和痛苦的狀態中，那麼，你就會發現他成了陰鬱的、牢騷滿腹的、怪僻的甚至是邪惡的人。因此，我們發現，粗暴和犯罪無一例外地都是出現在那些從不懂得歡樂的人身上，他們閉鎖了心靈，對人與大自然融為一體的空明澄淨的愉悅喪失了興趣，對人與人之間互相啟迪的愉快交往也就沒了興趣。
人有一種強烈地渴望輕鬆與娛樂的天然愛好，像其他天然的愛好一樣，這種愛好之所以會植根在人身上，那是有它的特殊目的的。它不能被壓抑，而會以這種或那種形式發泄出來。任何旨在促進純潔無邪的娛樂活動的良好努力，其價值同旨在反對邪惡行為的一打布道訓誡等值。如果我們不為享受健康的快樂提供機會，人們就會找到邪惡的活動來取代它們。西尼·史密斯說得很正確：“為了有效地反對邪惡，我們必須用更好的東西取代它。”
戒酒運動的倡導者們根本就沒有充分地意識到，這個國家的酗酒惡習是由粗俗的興趣愛好，是由這個國家存在著太有限的用於娛樂的機會和改善自己興趣愛好的途徑等因素造成的結果。工人的興趣愛好仍未得到良好的培養，眼前的暫時需要占據他全部的思緒，滿足自己的胃口成了他最大的快樂。當他休息的時候，他隻會把自己沉溺於啤酒或威士忌當中。德國人曾一度是酗酒最凶的，“像一位德國農民那樣醉醺醺”曾經是一句流行的諺語。但他們現在過著最節製清醒的生活。他們是如何戒掉酗酒惡習的呢？主要是通過教育和音樂的手段。音樂具有一種最能使人變得仁慈博愛的效果。藝術的熏陶對公眾的道德具有一種非常有益的影響。它為每個家庭提供了一個快樂的源泉，它給家增添了一種新的吸引力。它使人際間的社交活動更加令人愉快。馬修神父用唱歌運動來加強他倡導的禁酒運動的效果。他發起了一場在愛爾蘭全國各地建立音樂俱樂部的活動。因為他覺得，就像他曾經讓人民遠離威士忌一樣，他必須用某些更健康的東西來取代它才行。他給他們帶來了音樂。歌唱階層出現了，他們提升了人們的興趣愛好，使人們的品行更加溫和謙恭，使愛爾蘭人民更加仁慈博愛。但我們仍然擔心：馬修神父樹立的典範恐怕早已被人們遺忘了。