其實梁師寫《女帝奇英傳》的觀點，正是前世人們普遍的觀點，對於武則天有了一個客觀的認識。而這個世界因為沒有女權運動和婦女解放運動，所以也自然沒有人為她翻帳。
原來唐太宗開國初年，因為地廣人稀，施行的是“均田製度”，男子十八歲以上給田一百畝，八十苗是“口分田”，二十畝是“永業田”，永業田在身死之後可以由子孫繼承，口分田則由官家收回轉給別人，後來豪強兼並，均田製施行沒有多久便名存實亡，所有田地準許自由買賣，許多窮人連“口分田”也彼富豪之家恃勢強買去了。到了武則天掌權，嚴禁買賣田地，另外寡婦無依的也有三十畝“口分田”分，因此在有唐一代，以武則天的時期，農村最為興旺。
看到這裏歐慶民老先生跟書中的上官婉兒一樣，有些發呆。這是史實啊！為什麼以前人們不從這方麵考慮，不從這方麵說話呢？是真的不知道？還是不想知道？老先生看的越發仔細了。
“他們總愛說天後為害天下，卻怎的不去聽聽老百姓的話？在老百姓眼中，想為害天下的人確是還有，但卻不是當今天後。”
“自古以來，男人們就習慣把罪孽加在女人頭上，革掉一個縣官容易，革掉這個習慣可就難了！”
“男人們做了幾千年皇帝，從來沒人閑話，一到有個女皇帝出來，就遭受到許多人的切齒痛恨，真不知是什麼道理？”
歐慶民看到這些話，心情激動，自己也有這樣的想法，隻是沒有這個作者所寫的那樣生動。老先生堅持的看到了“第七回刺客多愁感明主”就感覺眼睛酸澀，不敢再看下去。他用筆在報紙上做了標記，然後靠在了椅子上。
說實話讀到這裏，老先生與作者產生了共鳴，因為整理唐史老先生發現武則天在位時，是大唐盛世，百姓安居樂業。反而是人們盛讚的李隆基被安史之亂鬧了個灰頭土臉，並且為大唐的國祚埋下了隱患。李隆基可以說是個最有藝術欣賞力的皇帝，但是作為嗎！那是遠遠比不上武則天的。
老先生畢竟上了年紀，就早早的睡了。
第二天一早起來，歐慶民就精神抖擻的鑽進了書房，又看起了《女帝奇英傳》。說實話，他現在對這本書中的觀點非常認同，想好好看看作者還有些什麼好的觀點。
看到武則天說，“天下非一家一姓之天下。”歐慶民搖了搖頭，感覺作者在這一點上對武則天有點過譽了，武則天那時候不一定有這麼高的覺悟，但是想到武則天又真的有過想傳位給狄仁傑，所以作者做這樣的說辭也說的過去。
《女帝奇英傳》在前世的梁師作品中，也許在剛開始連載的時候看的人多，但在其後看的人就少了。梁師的作品有許多關聯，你比如說梁師的“天山係列”就有十幾部之多，一般看書的人都是想看持續的故事，所以象獨立成篇的《女帝奇英傳》看的人就比較少些。但是，這個世界關於武則天的評價極其不公平，所以這本書中的觀點極其鮮明，讓人看了眼前一亮。
歐慶民老先生正是持這種觀點的人，所以他看到這種觀點的書，自然覺得深合口味。老先生隻用兩個小時的時間就讀完了《萍蹤俠影錄》、《大人物》，覺得還不錯，值得一看。但是看《女帝奇英傳》老先生卻一連看了好幾天，既然欣賞書中的觀點，自然要細細品味。
直到看完了所有的連載，歐慶民才有點意猶未盡的在本子上寫道“《女帝奇英傳》一書，發前人不敢發之言，想前人不敢想之事，作者有大胸襟、大氣魄。同意書中的許多觀點，一是老百姓其實不關注誰當皇帝的，隻有讀書人才把正統二字掛在嘴上，為自己掙得利益，老百姓隻關心衣、食、住而已，滿足了這個條件，那麼哪個朝代都是鐵打的江山，沒有農夫參加的造反是不能成事的。”
“二是，一提武則天就說穢亂後宮、暴虐殺人，但就象書中說的一樣，男人做皇帝有三宮六院、七十二嬪妃，還隔幾年就選秀女，所以無論哪個皇帝在這一點上都要比武則天為害更烈，為何單說武則天。武則天重用酷吏，殺害大臣那是有的，但與百姓無傷，死的都是些皇親國戚、高官顯貴，這些都觸犯了讀書人的利益，所以被罵的最重，讀書人的事嗎！”
“書中主角李逸黯然失色，反不如上官婉兒和武則天刻畫的那麼真實、動人。看了半天感覺書中的主角是武則天，雖然武則天出現的不是很多，但書中任何事都繞不過她，所以對書名深有同感，《女帝奇英傳》這個名字起的好，女帝在前，奇英在後；女帝為主，奇英為輔；明說奇英，暗講女帝。實為不可多得一奇書。“