曹操繼續說：“劉琮不隻是有軍事才能，就是治國，也是極有方略。
荊州東吳兩地這幾年在他的管理之下，竟然百業俱興，各行各業蒸蒸日上。
可以這樣說，劉琮是亙古以來在我們華夏大地上罕見的人才，可謂武比子牙，文比周公。就是我曹某人，也是十分佩服。”
曹操說到這裏，繼續發揮道：“但是，我曹某人，從來不相信有神仙。所以，我也不承認劉琮是神仙！既然不是神仙，諸位說說，我們應當怎樣認識劉琮？到底他是一個什麼人物呢？”
既然曹操定了調子，眾人就敢陳述己見了。程昱先帶頭發言，他說：“丞相說得對。天下從來就沒有神仙。人們之所以謠傳著說有神仙，那隻不過是世俗之見。沒有神仙，劉琮也不是神仙。”
“哪，程先生，你說，你以為劉琮既然不是神仙，到底是一個什麼人物呢？嗬嗬，或者說，劉琮到底是一個什麼東西？”曹操問。
曹操這樣一問，難題又出來了，除去曹操，誰敢給劉琮下一個定義呢。
於是滿寵又說話了：“丞相，劉琮不是神仙，世上沒有神仙。但是，說他不是神仙，他又及有本事。這樣的定義，我們是沒法界定的。還是丞相說吧。”
滿寵這樣一說，眾人又是交口讚成，並且還稀稀拉拉的鼓掌起來。
曹操就嗬嗬笑了兩聲，表示無奈的樣子，說：“說實話吧。世上沒有神仙，但是，世界上卻不乏妖魔鬼怪！盡管我們都沒有見過妖魔鬼怪，但是，不能否認妖魔鬼怪的存在。
說實話，我認為，劉琮就是一個不正常的人物，既然沒有神仙，他也不會是神仙，但是，說他滿身帶著妖氣，是一個邪邪道道的妖人，倒是比較準確的說法。
妖魔鬼怪魑魅魍魎是有的，但是，諸位要明白一點，妖魔鬼怪魑魅魍魎從來不現身於世上，他們的出現，全是附著於人體之上；他們的邪術就是通過人體發揮出來。
劉琮，就是一個被妖魔鬼怪邪術附身的人。諸位這樣明白了吧？”
眾人都裝著豁然開良的樣子，暢舒了幾口大氣，紛紛點頭，讚揚道：“還是丞相有見識，真有見識。我等哪裏懂得這些？”
滿寵說：“在下以前也是糊糊塗塗的以為，神仙，就是人們自己創造的代表善良一麵的理想偶像；妖魔鬼怪，也是人們自己創造的代表惡的一麵的理想偶像。
現在聽丞相這樣一分析，才知道世上本來就沒有神仙，隻有妖魔鬼怪魑魅魍魎。哎呀呀，真是豁然開朗。
聽了丞相的分析，就好像被醍醐灌頂一般！
好啊，真是與君一席談，勝讀十年書。明白了明白了。”
滿寵恭維到這裏，瞅瞅曹操，隻見曹操已經忘記了兵敗的煩惱，正裂開少見的大嘴笑著。
滿寵就接著問話道：“丞相，您剛才說妖魔鬼怪都是靠著附身人體實施自己邪術的，您就給我們講一講，舉例講一講，自古以來，那些人都是被妖魔鬼怪附體的。好嗎？”
曹操就說了：“這很簡單，很明顯。從古到今，那些有本事的人，有作為的人，都是被妖魔鬼怪附了身，都有一定的邪術本領。
遠的不用說，近處大家眼見耳聞的就不少，像張角張梁張寶三兄弟,他們就是那妖魔鬼怪附體。
如果不是妖魔鬼怪附體，怎麼能出身於鄉間，就靠著咒符水以療病，怎麼能就靠著咒符水以療病，便轟動了九州的百姓跟著他們起來造反呢？
所謂的咒符水一療病，就是邪術。
他們就是用這種邪術，蒙騙了人心。哼哼，沒有這種邪術，休想起事，霍亂了天下。
關於這邪術，有時候真令人難以理解。
大家知道於吉，於吉可是道教的大腕，他也是被妖魔鬼怪附體，也就掌握了一首邪術本領。
當年小霸王孫策在衙門開會，眾文武官員都不顧的聽他講話了，都跑到窗口看於吉在那裏做法。
那年東吳地區大旱，莊稼禾苗都枯萎而死。就是這於吉帶領百姓求雨，竟然來了一場甘霖，於是，柴桑的百姓都奉於吉為神仙。
於吉一露麵，整個柴桑城裏萬人空巷，滿城的百姓都爭相出來膜拜於吉，奉他為於神仙。
大家想一想，神仙還用拜天求雨嗎？
從這裏看，於吉就是那魔鬼附體的方士，會使用一些邪術，催雲布雨，解除了幹旱。
這個，除去張角張梁張寶於吉他們不說，還有左慈，這左慈是我親眼見的，也是魔術附體的家夥。