那寂寞到底是一種怎樣的境界呢？“四海無人對夕陽”的寂寞是清高的；“獨釣寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采菊東籬下，悠然見南山”的寂寞是灑脫的；“簾卷西風，人比黃花瘦”的寂寞是委婉的；“我歌月徘徊，我舞影淩亂”的寂寞是豪放的；“江畔何人初見月，江月何年初照人”的寂寞是惆悵的；“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的寂寞是哀怨的；“大漠孤煙直，長河落日圓”的寂寞是壯觀的；“山光悅鳥性，潭影空人心”的寂寞是幽靜的。
【北大心理課筆記】
明月是寂寞的，灑向大地的依然是清輝一片；流星是寂寞的，隕落的瞬間依然有燦爛相隨；空穀中的幽蘭是寂寞的，卻不因此而減退芳華；峭壁上的青鬆是寂寞的，卻並不因此而衰老蒼翠。耐住寂寞是一種風度，而細細品味寂寞則是一種清福。
孤獨中接受生命的雕琢
一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。
——周國平（畢業於北京大學哲學係，學者）
歌德說過：“人可以在社會中學習，然而，靈感卻隻有在孤獨的時候才會湧現出來。”樂於孤獨的人將孤獨看作是對人生的一種享受。他們不喜聲張，不愛浮華，不求虛名，避開外界的幹擾，快樂地享受著屬於自己的生活。有人以為孤獨是一種可怕的心理狀態和生活狀態，其實不然。孤獨是一種追求、一種創造、一種境界，是產生大智慧的土壤。孤獨並不可怕，它完全可以成為一種高貴的享受。
享受孤獨的人絕非空虛的人，而是心胸闊大的人，無論處於順境還是逆境，都能享受到人生之樂。對於他們來說，成功是結果，不成功也是結果，重要的是一直在努力，在探索和追求真理的過程中，獲得一種充實和幸福。
在尼采35歲的時候，他到了一個幾乎沒有人造訪的山穀裏。太陽一升起，尼采就來到一塊靠近海邊的幽靜的岩石邊，撐一把傘，躺在岩石上，像蜥蠍一樣一動不動，眼前除大海和純淨的天空之外似乎什麼也沒有。他在那兒待了很長的時間，直到黃昏時分。《朝霞》就誕生在這個時候。
因此，一個人是否孤獨，不是看他周圍有沒有人，而是看他的思維是否與周圍的人一樣。在這個世界上，最孤獨的人永遠是思想家和精神領域的創造者，因為他們的思想超越了他們所在的時代，無法贏得同時代人們的認同。“智慧的源頭”蘇格拉底是孤獨的，當時沒有人懂他的“人不可能兩次踏進同一條河流”所包含的深刻哲理；孤獨的莫奈在大自然中看到了絢麗的日出，把它畫下來，使人類擁有了一個“嶄新的太陽”，而在當時卻引來一片嘲諷，因為世俗的人們看不到“太陽每天都是新的”，無法分享這非凡的感受。
孤獨是一朵靜靜開放的蓮花。靜默獨處時，人們會變得敏感，會發現和感知平日所忽略的事物。上帝給予了人們喜好結伴的天性，卻又悄悄地把期望孤獨的靈魂填進了人們的心中。孤獨，並不是很多人想象之中痛苦的懲罰，而是生命的一筆亮色，生命因孤獨而精彩。
孤獨沉澱了人們的思想，孤獨創造了驚世的華章。然而有人說：“孤獨是心靈的財富，情感的荒園。縱然孤獨使人們留下了那麼多佳作，屈原卻也因為一腔苦悶而投江，畢加索也結束了他那偉大的生命。”真是這樣的嗎？不是的。盧梭的晚年孤寂冷清，但他以細膩的心感知著一切：花、樹、政治，以至於人類！他愉悅地回憶起了那位被他稱作“媽媽”的夫人，他的童年及少年時代，深刻地探索著人生的每一步。是的，當我們打開那飽含智慧與決心的《懺悔錄》時，還會認為他的孤獨是他的不幸嗎？
其實我們每一個人都有其孤獨的一麵，當我們深夜坐在台燈下的時候，當我們曲終人散，獨自走在清冷的路燈下的時候，甚至在我們圍著一爐火沉思的時候——孤獨總是我們的影子。每一個人，當走在連著生與死的橋上，看著朋友親人一個個離自己而去，自己所走的路上隻有獨自一人時，會不會懊惱、哀歎、彷徨不定？孤獨是生命中的一部分，我們應懷著樂觀豁達的心理來看待它。在孤獨時，我們用樸質的心聆聽大自然的真諦，探索著宇宙洪荒的奧秘，回憶著一幕幕紅塵往事……我們的心靈被那麼多的喜悅和愁緒所淹沒，不複往日的波瀾不驚，誰能說這是一種痛苦呢？
複雜的社會生活使人變得浮躁的成熟和世故起來。成熟和世故是一道牆，蠻橫地隔斷了我們與世界的天然聯係，隔斷了人與人之間的溝通與信任。當你感到生活枯燥，心緒不佳，精神不振時，享受孤獨吧，它能像清泉一樣滋潤你心靈的田園，淨化你的靈魂和周圍充滿汙垢的生活。用心去感受生活，享受生活的內蘊，你會發現朝看旭日東升，夜觀滿天星鬥，夏日泛舟荷蓮，冬月踏雪尋梅，天地人群之間，處處飽含著人生樂趣。能享受孤獨的人是純潔的人、高尚的人，是甘心為別人而燃燒生命的人。他們就像燈塔守望者，麵對著浩瀚的人生與自然的大海，用智慧之光給人們指引航向。
人在孤獨時總是特別理性，能聽到自己思想深處發出的細微聲音，接受生命的雕琢。這個時候對事物的思索比任何時候都要真切，都要透徹。一切偉大的創造和發明，不是來自燈紅酒綠，而是來自孤獨。