“大師對小子的大恩大德，小子永生不忘，實在是舍不得大師，可是俗世的牽絆實在是多，小子也隻好下山了，大師有什麼要囑咐小子的嗎？”此時的楊文舉再沒有剛從天波府出來時的那種年少輕狂，舍我其誰的模樣，除了出眾的外貌，任何人的眼神絕對不會在他的身上多停留一秒鍾，氣質太平凡的一個人，所有人都會認為他白費這一身好皮囊，卻沒有與之相般配的氣質。
“小娃娃，記住，多為老百姓多做些事情，多為國家做些事情，做得到的話也不枉費我的一番苦心了，也算是我這老人對你的請求。”老和尚眼中露出不舍的神情，開口請求。
楊文舉點點頭說道：“好，我定能做到，請大師放心。”
“好，好，去吧，收拾收拾，明天一早就下山去吧，就不用來跟我告別了，以後有時間能回來看看我這個老頭子就行了。記得到了少林寺，藏經閣裏的書多多閱讀。切記！在少林寺的塔林中有有一邋遢道人和一位癡癡呆呆的老和尚，到了那裏好好研習經書。隨後去找他們二位！”此刻的老和尚不是得道高僧，而是一個暮年的老人對待自己的晚輩。從手上拿下一串佛珠說道：“這個娃娃你拿著，到了少林寺直接交給住持方丈。
“大師保重，小子有時間一定回來看您。”說完楊文舉默默的退出房間，心中很是傷感，從小沒有享受過隔代男性長輩對自己的關愛，和老太君的那種關愛其中總讓自己覺得有些不同的味道，隻有老和尚才讓自己真正的感覺到無私的關愛。
楊文舉現如今是：學術從師有宿因，棄家權去讀黃庭。 蒲團且坐千餘日，道德圓成功自深。
楊文舉首先去跟楊五郎告別，一直不善言辭的楊五郎看到蛻變完成的楊文舉，眼中同樣露出了欣慰的目光，微微的點了點頭，向他表示祝賀。
“五爺爺，明天我就下山了，感謝您這麼多年對孫子的照顧，謝謝。”楊文舉真誠的對這楊五郎磕了三個向頭。
楊五郎依然沒有開口，隻是雙手合十，低頭告別。
五台山離少林寺並不遠，楊文舉花了半月餘就已經來到了少林寺。將老和尚的念珠交給主持方丈後，特許他進入藏經閣樓。這裏不光放置著佛經，還有許多武學真跡。
白天楊文舉開始研習武學，晚上研習經書。就這樣足足過了一年多的時間，藏經閣的經書被楊文舉整整看了一遍，因為有著過人的記憶。使得他快速的瀏覽了整個經閣的書籍。
炎炎夏日悄悄的來到華夏大地，塔林是曆代少林方丈安息之地，這裏生人是不得進入的。但是楊文舉是個例外，今天他來就是找邋遢道人和癡呆和尚。塔林十分的大，楊文舉找了半天終於在最深處找到了這兩人。此時二人正在躺在一座舍利塔上睡大覺。
楊文舉覺得這兩人平淡無奇，就是仍大街上最多自己路過的時候給幾個大子。但是老和尚讓自己找他們那麼就是有大智慧，所以也不吵擾他們。
足足兩個時辰以後，二人才微微起來，邋遢道人看著楊文舉笑道：“你這小娃娃來這裏作甚？你家大人不管嗎？快快回去吧！”
“晚輩是來找大智慧的！還請二位教我！”楊文舉跪在地上，將老和尚的佛珠遞給他說道。
邋遢道人精通八卦掌，形意拳，內家拳分為四大層次：明勁，暗勁，化勁和抱丹，至於抱丹之後還沒有更高的境界，拳經上沒有記載，需要自已去摸索。要重練內家拳，必須從三體式開始，三體式是以上這三種內家拳的基礎和根基。所謂萬法皆出三體式，講的就是這個道理。每日堅持站上一兩個時辰，可以鍛煉人的精神和意誌力，逐漸熟悉人體結構，並起到增長氣勁的作用，練到最深處，甚至還可以窺得丹道之奧秘！