陸無當所選的這倆種功夫特點都是上手快，練習一段時間就可小成，大成時間也比那些動輒二十三十年才可以有所成就的功法要短無數倍，其二就是可以隱蔽，隻要平時掩藏的好，就不會被人發現自己練習了此功，其三這倆種功練至大成後，觸人即致重傷；若是著了要害，甚至立可殞命。
更重要的是這倆種功法的威力還會隨著內力的增強而提高，因為這兩種隻是外功。
武道分內功與外功，他剛才挑選的隻是外功。
外功，即為技法。武術的技法是指技擊之法，包括以打為主的手法、以長攻為主的腿法、以變換為主的步法、以活為要的身法和運用眼神的眼法等五大類基本技法。各法中有多種變化，如手法有拳、掌、勾、爪、指等；腿法有踢、彈、點、踹、鏟、掃、飛腳、擺蓮、跌叉等；步法有進步、退步、行步、擊步、墊步、提步、插步、蓋步、跳步、擺步、扣步、跟步、縱步、躍步等；身法有伸縮開合、閃展俯仰、擰轉翻挫、衝撞擠靠等；眼法有注、隨、環等。
而手，腿，步，身，眼五類技法又因為不同的武術流派，不同拳種的技法又各不相同，因此衍化出無窮多的變式來。
而技法的威力可以隨著學習者的領悟，練習程度增強而增強，但還有個增強方式，就是內力。內力也可以叫做真氣，由內功而成，內功修煉出的就是內力，釋放出體內則是真氣。
內功，從純粹來說不是為誇耀武力而練，當然更不是為了所謂的標榜正義，助人身強神足，這才是它的目的。但有句話說，虎無傷人意，人有畏虎心。內功有成後，就如同成為這老虎一樣，天生就擁有了稱霸的力量。而內功修習的極致就是體內內力由後天變為先天，變成先天真氣。
而陸無當其實已經修煉了一種內功，五台寺外功無數，一般任武僧隨自身機緣而學，而內功陸無當現在隻知道有五種。
五台寺分為九殿九齋九堂，其中四殿四齋四堂淩空在外，一般禁止任何人入內。五齋中每一齋又有數十小間，一齋司接客、一齋司居住、一齋司文事，一齋司倉儲，最後一齋則司武事。而五殿則是一直封閉，從沒有見其打開過。至於五堂則是五脈僧人之屬，分別修習五種內功。
心意氣混元功：又叫做“少陽神功”，俗家弟子一脈所練，半路出家的僧人入門也要修此內功。
少林童子功：隻有由從小就進入少林寺的孩童才可以修煉，需保持童子之身，童子身一破，便會破功。所以一般都是立誌出家，終身侍佛的僧人才修煉的。
阿羅漢神功：隻有同煉心意氣混元功和童年子功成功後的人才可以修煉這門內功了。
龍象伏魔功：護寺武僧一脈方可修練。
五拳功：龍、虎、豹、蛇、鶴五法。隻有主持和長老可練，主持可練全部，每一長老可練其一，練成可選任一長老進行鬥功，被選中長老必須已練成五拳其一，鬥功之邀，不得拒絕。勝者可再任練其一，敗者無選再練。五拳修其二者，若再鬥功，隻可鬥另一五拳二通的長老，如此五勝者，為下一任主持候選之一，且為第一順位。