第八十七章 麵壁逸事(1 / 2)

堅眉還要再問,忽地被堅木製止,先是不解,但看到堅木遞過來的眼色,再又聽到其後那若有所指的後半句,瞬間醒悟,連忙閉口。

“你隻說說進去後大致發生了什麼就行了。唔,那個詞莫言出來。”堅木含糊出口問他。

陸無當也沒想到他倆人的反應居然如此之大,暗想莫非青草和尚之前話裏還有些不盡不實之處不成。那青草和尚打發他出去後如何解釋自己現下的情況時隻說讓他報出來過麵壁洞就成。而據那少年解釋這麵壁洞乃是一位佛門中高人留下的遺跡,其中頗有神異之處。而陸無當也確實從中得到一段神秘經文。

可他卻不知道這其中還有段隱秘。其實小惡寺有處地方都叫做麵壁洞,一處乃是明麵上這五台寺中一些僧人犯了戒律後被罰去麵壁的地方,但還有一些僧人為了修持卻會主動去那麵壁,這種麵壁一般都相當於閉了死關,一麵就是十幾甚至是幾十年,非求個豁達才會結束。這種修行之法中還真有不少僧人能於麵壁中修為精進,心境提升,曆年都有僧人延續。但那處麵壁洞正與供奉圓寂的曆代高僧的佛塔相鄰,顯然不是陸無當口中的那處。

但還有另一處地方也叫做麵壁洞,但這處一直都是隱秘不宣,但若真論起名氣,卻是其遠不能及的,可惜除了小惡寺外,其下屬的五台寺裏除了主持就隻有極少數的幾位長老知道,算起來,五台寺裏知道這事的包括主持也不會超過十指之數。

禪宗自慧能指出佛性人人皆有,創頓悟成佛之學後大興,被稱為禪宗真創之人。但其實禪宗辨本清源的話,慧能隻是六祖,在他之前禪宗還有五祖。第五祖宏忍大師正是將禪宗衣缽傳給慧能,才使其成為禪宗六祖。而這麵壁洞則是禪宗祖師麵壁九載所留,人稱壁觀婆羅門,但這麵壁洞現在卻不是完整之物。

當年禪宗中北宗衰微時,南宗雖及時趁勢大興,但卻禪宗中仍有動蕩發生,甚至導致了禪宗祖師壁觀的那一麵石壁被人整個挖去,隨後不知所蹤。隨後小惡寺最終選址此處,也是因為這裏正是當時禪宗祖師麵壁所在。當時禪宗祖師照壁留影,雖然其後最關鍵的載影之石被人挖去,但這麵壁洞依然有靈跡常現。或者說反而因此出現了靈跡。

其後有僧人無意至此靜坐,於冥冥中竟觀的一石壁出現眼前,其後被各僧人研究發現,在這石洞中若是以麵壁之法對之便可觀一石壁現之,其後又被發現感悟深者便可於石壁上見一部經文現出,最不得者又會與石壁上觀一影出現。這三者中以觀影最是難得一見,觀石之人最多。

而在石壁上所觀之經其字不可識也無法形之於口,若以手書寫,無論其人怎麼書寫,最後所書,都會覺得與其所見經文似是而又非。但天下英傑人物何其多也,少數有所領悟之也真真能領悟些神功妙法來,而這些妙法一旦完善後皆不立文字在外,全皆以玄妙手段藏入石壁中,以待後來者參悟。