以前讀《增廣賢文》，上麵有一句話：不與小人對頭，小人自有對頭。一時不得其解，我想，如果大家都不與小人作鬥爭，小人就不會遇到任何阻力，就可能無往而不勝。那麼，這個社會豈不成了小人橫行的社會？
後來，不期而遇了幾次小人，對小人有了一些認識，由於性格因素，也得罪了一些人，我也不把他們叫做小人，因為在他們的詞典裏，可能會把我也稱作小人。在這種情況下，我遵循了古訓，選擇了忍讓和逃避。當時，自己血氣方剛，作出這一選擇的時候，內心非常痛苦，自認為是一種妥協，也是一種軟弱，麵對公眾和正義甚至是一種無恥。當這種痛苦還沒有結束時，下一個小人行徑又來了，我不加思考地慣性地選擇了忍讓和逃避。於是，我在不斷地退卻中走向衰老或者叫做成熟。
直到有一天，兩個非常突出的人爭鬥起來了，大家都屏息靜觀，因為這兩個人平時在單位就是大家誰也不敢招惹的人。這兩個人就這麼一直鬥，鬥，鬥，最後，一個的作風問題落實了，一個的超計劃生育問題落實了。處理下來，作風問題的那個被免職了，超計劃生育問題的那個被開除了。這之後，大家都安靜了。我也受到了啟迪，我才理解了先賢書中的話，不與小人對頭，小人自有對頭。小人的對頭是誰呢？小人的對頭就是小人——另一個小人，一個在大家的軟弱與忍讓中成長的橫行霸道的小人，一個的確夠對頭的小人。
我一直以為，小人就是生活在社會底層的小人物，但客觀事實常常讓人大開眼界。根據曆史記載的資料，某地兩個官員幹起來了，這兩個官員可以說是封疆大吏式的官員。兩人都動用了非常手段，官員一到封疆大吏這個層次，基本上都是根深葉茂，權傾一方，其實力能量必然是非同小可。當然，他們動用的手段，可謂是十八般兵器無所不用，其慘烈程度也是任何基層的人都難以想象的，但是，結果都非常一致——削職——抄家——入獄——殺頭。你說，官員到這個層次，要麼不犯事，繼續升官；如果要犯了事，無非就兩種情況，要麼流放，要麼殺頭。
於是，我產生了許多感慨，這兩位官員究其實質，無非是小人心理在作祟。於是就想，原來，小人並不隻是小人物，小人物盡管身在底層，其實他們的精神境界可以非常崇高。而小人，並不是哪一個層次的人，小人是一個遍布社會各個階層的群體。他可以是富豪，可以是高官，也可以是飽學之士，還可以是達人顯貴。
我完全可以坦然了，一介草民，改變不了任何東西，甚至連自己也改變不了，但是弄清一個道理畢竟還是挺欣慰的，因為，普通老百姓除了這種自我安慰方式確實還找不到什麼有效的辦法來安慰自己。如果你是小人，不管你有多大本事，不管你有多大能耐，不管你多麼富有，不管你官居幾品，更不管你如何橫行，也不關我們的事，反正遲早會遇上對頭的，那就是比你還邪、還橫、還毒、還黑的那個小人。