疼痛是造物主對人類的恩賜。
疼痛是機體受到傷害時的一種警告，會引起機體一係列防禦性保護反應。由於疼痛，我們會清晰地感受到自己身體所處的狀態；由於疼痛，我們會有效規避對自己身體可能造成的傷害。由於疼痛所帶來的特殊感受，使我們學會堅強和忍耐；由於疼痛所帶來的強烈對比，我們知道什麼是快樂，也感受到什麼是所謂的痛快。
從細胞分裂的萌動，從呱呱墜地的哭聲；在第一次跌跤的碰撞，在第一次骨骼發育的抽筋；伴隨第一個乳牙的脫落，伴隨最後一顆智齒的長出；從第一次失戀到第一次失眠，從某一次的失意到某一次的失敗。每一個生命在成長發育的過程中，都會伴隨著一種特殊的疼痛。這，就是成長之痛。
一個人在與母體撕裂的疼痛中出生，割斷與母體的血肉聯係，離開母親溫暖的子宮，去感受人世的冷暖炎涼，這時總會發出震耳的啼哭，這是一個人的第一次哭叫，這種哭叫表明：誰也不願意去感受這種疼痛，誰也不願意離開溫暖的母體，這種哭叫或許就是一種強烈的抗議。然而，生命的規律是不可違抗的，因為離開母體是一種成長的必然。現在，有些婦女為了保持體型熱衷於剖腹產，可是，醫學研究表明，嬰兒正常分娩時，頭部和全身都要經過產道的擠壓，雖然這種擠壓會使嬰兒非常疼痛，然而這種擠壓對於嬰兒是一種無可替代的按摩，是對嬰兒全身感覺的一次徹底喚醒，對於新生兒的機體和大腦發育有良好的促進作用。這就是一個人生命之初首先必須經曆的生理之痛，即出生之痛。
在生命的進程中，有這麼一個階段，嬰幼兒處於一種完全不自立的狀態，依賴母親或其他養育者生活。基本沒有行動能力，吃奶時是用口吮吸，饑餓或者不舒服的時候，用口哭叫；憤怒的時候，用牙咬母親的乳頭，高興時用口歌唱，抓到東西都往嘴裏塞，這個階段，口成了嬰幼兒唯一的認知手段和表達渠道，口成了嬰幼兒生活的中心和興趣的中心，因而有人把這個階段稱之為“口欲期”。這是人生最愜意的一個階段，但母乳不可能滿足幼兒日益增長的物質需要，必然要轉為從自然界獲取食物，於是，就要斷奶。對於嬰幼兒來說，世界上沒有比母乳更好的食物，嬰幼兒一時也很難適應其他食物，但由於成長的需要，斷奶成了一種必然，任何一個成長的個體必然要感受這種斷奶之痛。這時候，孩子哭鬧得最厲害，可母親流的淚水卻更多，母親陪著孩子真切地感受著這種斷奶之痛。
每個人小時候都會有這種經曆，就是常常會做一些飛翔的夢，而且這種夢往往以從高處跌落結束，使人在一種失重懸空的驚恐中醒來；有時，伴隨著生長，會在甜美的睡眠中因為抽筋而被生生疼醒；有一天，乳牙會伴隨著一種疼痛脫落，而每添一顆牙都會伴隨著相應的疼痛。即將弱冠之年，沒有齟齒，沒有創傷，突然有那麼一天，頜骨後槽的牙齒會疼得你日不能食，夜難成寐，頭昏腦漲，痛不欲生。別煩惱，別害怕，這可能是你在長智齒了。智齒的學名是第三磨牙，因為它正好在人20歲左右時萌出，此時人的生理、心理發育接近成熟，於是被看做是“智慧到來”的象征，故稱它為“智齒”——智慧之齒。這就是生長之痛。這時候，你才會發現，疼痛可以使人冷靜，疼痛能夠促人思考，而冷靜能使人理性，思考則使人成熟。你也才會更佩服古人的智慧，才會明白為什麼要把這顆牙齒叫做“智齒”。
人在成長過程中，會真切地感受諸如皮膚痛、肌肉痛、骨骼痛、牙齒痛等許多生理之痛，促使人在肌體上成長、成熟。當然，一個人要真正走向成熟，還必須經曆更多的心理之痛，促使人在精神上、人格上逐步趨於完善。
在現代社會，令大多數孩子感受最為強烈的莫過於學業之痛，而學業之痛中最為酷烈的則莫過於考試之痛。人們都把孩子比作祖國的花朵，既然是花朵就會大小各異，色彩斑斕，秋菊春蘭，各呈其妍。但現在的教育卻用一個僵死的教育模式和程式化的考試，硬是要把活潑可愛的孩子都培養成一個個失去個性、整齊劃一的考試機器。一個孩子，一出生就會背上一個沉重的“十字架”，幾代人的希冀和夢想都被加載在稚嫩的小生命身上，從而在心理上擔負著難以承受的煎熬。孩子成長的過程被異化為一個無盡無休的考試過程，升初中要考，升高中要考，上大學更要考，讀碩士要考，讀博士還要考，甚至現在有些地方進小學上幼兒園也要考，真是——“考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。”好不容易畢業了，還要參加各種各樣的就業考試。我曾經遇到一個考試失敗的孩子，小心翼翼地去安慰他，結果他卻如釋重負地說，叔，你別想不通，我總算考到頭了！其實他是在表明，考試失敗了，考試也就終止了，就不用再考了，就解脫了，也就輕鬆了！而考成功了就還得繼續考下去，你都這麼優秀，這麼能考，就沒有理由不繼續考下去！這是一種多麼悲哀的無奈啊！在每一次煉獄般的煎熬中，一些人感受著學業無成之痛，一些人則感受著學業無盡之痛！一些人在無盡的考試中趨於崩潰，一些人在優異的成績中異化為考試機器。