樓觀道(1 / 2)

樓觀道為早期道教派別之一。樓觀道在魏、周、隋、唐各朝,都對皇室信道起到相當重要的作用。道家素有“夜觀星象”的傳統。樓觀道以結草為樓,觀星望氣,因以名樓觀。形成於北朝北魏時期,流傳鼎盛至隋唐間,為唐代皇家李氏宗觀。

隋朝末年,樓觀道時任觀主岐暉全力襄助唐高祖李淵,出錢出力,不惜餘力地幫助一直藏匿於關中的平陽公主。唐朝建立之後,唐高祖李淵曾親臨樓觀道,並禦賜樓觀道為宗聖觀,當時的觀主岐暉也被高祖封為正三品銜的金紫光祿大夫。

樓觀道立意暢玄皆本“道法自然”“清靜無為”為根基,保持發揚道教的傳統特色,屬於保守派。樓觀道尊尹喜為祖師,尹喜的原型是春秋時代與老聃齊名的道家關尹。《莊子·天 下》將其與老聃並列,歎為“古之博大真人哉”!關尹主張“在己無居,形物自著”, 做人要“其動若水,其靜若鏡,其應若響”。樓觀本起傳》:“樓觀者,昔周康王大夫關令尹之故宅也。以結草為樓,觀星望氣,因以名樓觀。此宮觀所自始也。

樓觀道傳習的修煉方術,表現了雜采兼收的特點,即符籙與丹鼎皆習。如梁諶“食炁吞符,大盡其妙,又廣索丹砂,還而為餌”。馬儉既曉遁甲占候之法,又斷穀、服藥、行氣、導引,還能役使萬靈,製役群邪,驅使六丁二十四神。

尹通“服黃精、雄黃、天門冬數十年”,又能為人治病。其他樓觀道士大都如此。不過,兩者相比,服食藥物在樓觀道士中更為普遍。

樓觀道發展至北周及隋,進入其鼎盛時期。道士王延,字子元,扶風始平人。西魏大統三年入道,師陳寶熾於樓觀。與李順興相友善。後訪華山雲台觀,複師茅山道士焦曠,得三洞秘訣真經。北周武帝聞其名,遣使召之,王延至都久之,複還西嶽雲台觀,詔增修該觀以居之。

李健跟隨清風走進了一個比較幽靜的樓閣內,隻見樓閣內坐著一個鶴發童顏的老道士,仿佛入定的老道士忽然睜開眼睛,起身笑著說道:“貧道拜見三皇子殿下!”

李健連忙說道:“道長不必客氣,不知道長找我有何指教?”

“嗬嗬!”

老道士卻是笑而不答,指著一個蒲團說道:“殿下請坐!”

李健微笑著道:“如此就多謝道長了!”

“殿下,可否知道貧道這樓觀道與大唐的王朝的種種聯係?”老道士看著李健問道。

“孤也隻是聽宮人說起過,隻是略知一二,勞煩道長給孤好好講解一番了!”李健略帶歉意地說道。

“既然如此,那貧道就為殿下講一講!”

“隋朝末年高祖在太原起兵,這個時候平陽公主也在關中舉兵響應,正好屯兵於樓觀道附近的宜壽宮。而我道祖師爺岐暉道長下令,竭盡全力毫不猶豫地將所有物資支援給了平陽公主。沒隔多久,高祖率軍抵達了蒲津關渡口,岐暉道長十分高興,更是改名為岐平定,以響應高祖平定天下的壯舉,並派出了觀內多名精通武藝的弟子前去蒲津關接應高祖,乃至後來安史之亂的時候,樓觀道也是竭盡全力的支持輔佐肅宗陛下,所以我樓觀道從李唐王朝建立到現在都是支持大唐的!”

看著老道士如數家珍地講著樓觀道為大唐做出的貢獻,李健卻隻是微笑,並沒有說些什麼。

道教真的這麼大公無私的支持李唐王朝嗎?這也不見得,道教幫助大唐的目的就是壓製佛教的發展,畢竟中原還有佛門呢!道教和佛教相爭了也不知道多少年了。當年隋朝建立後,隋文帝楊堅將位於少林寺西北五十華裏的柏穀塢100頃良田,賜給少林寺作為供養寺院的田產。此後佛教勢力便一直壓製著道教,這種局麵直到大唐建立後也消失,唐高祖李淵建立大唐之後,規定道教在儒教、佛教之上,為各教之首,從而確定了唐朝崇尚道教的政策,而樓觀道也因此達到鼎盛,據說,樓觀弟子一度曾達到了三千餘人,實為道教第一聖地。

再者說道教資助大唐,佛教亦有十三棍僧就唐王的故事。所以不管是佛教也好,道教也罷,它們壯大都是對朝廷是一個危害,君不見南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中?