樓觀道為早期道教派別之一。樓觀道在魏、周、隋、唐各朝，都對皇室信道起到相當重要的作用。道家素有“夜觀星象”的傳統。樓觀道以結草為樓，觀星望氣，因以名樓觀。形成於北朝北魏時期，流傳鼎盛至隋唐間,為唐代皇家李氏宗觀。
隋朝末年，樓觀道時任觀主岐暉全力襄助唐高祖李淵，出錢出力，不惜餘力地幫助一直藏匿於關中的平陽公主。唐朝建立之後，唐高祖李淵曾親臨樓觀道，並禦賜樓觀道為宗聖觀，當時的觀主岐暉也被高祖封為正三品銜的金紫光祿大夫。
樓觀道立意暢玄皆本“道法自然”“清靜無為”為根基，保持發揚道教的傳統特色，屬於保守派。樓觀道尊尹喜為祖師，尹喜的原型是春秋時代與老聃齊名的道家關尹。《莊子·天 下》將其與老聃並列，歎為“古之博大真人哉”！關尹主張“在己無居，形物自著”， 做人要“其動若水，其靜若鏡，其應若響”。樓觀本起傳》：“樓觀者，昔周康王大夫關令尹之故宅也。以結草為樓，觀星望氣，因以名樓觀。此宮觀所自始也。
樓觀道傳習的修煉方術，表現了雜采兼收的特點，即符籙與丹鼎皆習。如梁諶“食炁吞符，大盡其妙，又廣索丹砂，還而為餌”。馬儉既曉遁甲占候之法，又斷穀、服藥、行氣、導引，還能役使萬靈，製役群邪，驅使六丁二十四神。
尹通“服黃精、雄黃、天門冬數十年”，又能為人治病。其他樓觀道士大都如此。不過，兩者相比，服食藥物在樓觀道士中更為普遍。
樓觀道發展至北周及隋，進入其鼎盛時期。道士王延，字子元，扶風始平人。西魏大統三年入道，師陳寶熾於樓觀。與李順興相友善。後訪華山雲台觀，複師茅山道士焦曠，得三洞秘訣真經。北周武帝聞其名，遣使召之，王延至都久之，複還西嶽雲台觀，詔增修該觀以居之。
李健跟隨清風走進了一個比較幽靜的樓閣內，隻見樓閣內坐著一個鶴發童顏的老道士，仿佛入定的老道士忽然睜開眼睛，起身笑著說道:“貧道拜見三皇子殿下！”
李健連忙說道:“道長不必客氣，不知道長找我有何指教？”
“嗬嗬！”
老道士卻是笑而不答，指著一個蒲團說道:“殿下請坐！”
李健微笑著道:“如此就多謝道長了！”
“殿下，可否知道貧道這樓觀道與大唐的王朝的種種聯係？”老道士看著李健問道。
“孤也隻是聽宮人說起過，隻是略知一二，勞煩道長給孤好好講解一番了！”李健略帶歉意地說道。
“既然如此，那貧道就為殿下講一講！”
“隋朝末年高祖在太原起兵，這個時候平陽公主也在關中舉兵響應，正好屯兵於樓觀道附近的宜壽宮。而我道祖師爺岐暉道長下令，竭盡全力毫不猶豫地將所有物資支援給了平陽公主。沒隔多久，高祖率軍抵達了蒲津關渡口，岐暉道長十分高興，更是改名為岐平定，以響應高祖平定天下的壯舉，並派出了觀內多名精通武藝的弟子前去蒲津關接應高祖，乃至後來安史之亂的時候，樓觀道也是竭盡全力的支持輔佐肅宗陛下，所以我樓觀道從李唐王朝建立到現在都是支持大唐的！”
看著老道士如數家珍地講著樓觀道為大唐做出的貢獻，李健卻隻是微笑，並沒有說些什麼。
道教真的這麼大公無私的支持李唐王朝嗎？這也不見得，道教幫助大唐的目的就是壓製佛教的發展，畢竟中原還有佛門呢！道教和佛教相爭了也不知道多少年了。當年隋朝建立後，隋文帝楊堅將位於少林寺西北五十華裏的柏穀塢100頃良田，賜給少林寺作為供養寺院的田產。此後佛教勢力便一直壓製著道教，這種局麵直到大唐建立後也消失，唐高祖李淵建立大唐之後，規定道教在儒教、佛教之上，為各教之首，從而確定了唐朝崇尚道教的政策，而樓觀道也因此達到鼎盛，據說，樓觀弟子一度曾達到了三千餘人，實為道教第一聖地。
再者說道教資助大唐，佛教亦有十三棍僧就唐王的故事。所以不管是佛教也好，道教也罷，它們壯大都是對朝廷是一個危害，君不見南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中？