【原文】辟穀絕粒，神仙能服氣煉形；不滅不生，釋氏惟明心見性。【譯文】拒絕吃五穀，這是說神仙能依靠吸食空氣修煉體形；不死亡、不降生，這是佛徒超脫凡塵，主張心境清明以修煉佛性。
【原文】梁高僧談經入妙，可使岩石點頭，天花墜地；張虛靖煉丹既成，能令龍虎並伏，雞犬俱升。【譯文】梁朝的高僧談論佛經深奧微妙，可以使頑石點頭，天花墜落地上；張虛靖仙丹煉成之後，能夠使龍降虎伏，雞犬都隨著他一起飛升成仙。
【原文】藏世界於一粟，佛法何其大；貯乾坤於一壺，道法何其玄！【譯文】把整個世界都隱藏在一粒粟中，這樣的佛法是多麼宏大；把天地收藏在一把壺裏，道家的法術是何等玄妙。
【原文】妄誕之言，載鬼一車；高明之家，鬼瞰其室。【譯文】荒謬不合理的話，就好像載了一車鬼一樣虛無；高明的人家，鬼都要偷窺他的屋室。
【原文】《無鬼論》，作於晉之阮瞻；《搜神記》，撰於晉之幹寶。【譯文】《無鬼論》是晉朝阮瞻寫的；《搜神記》是東晉幹寶撰寫的。
【原文】顏子淵，卜子夏，死為地下修文郎；韓擒虎，寇萊公，死作陰司閻羅王。【譯文】孔子的學生顏子淵、卜子夏死後做了陰間掌管文書的官員；隋朝的大將韓擒虎，北宋的大臣寇準，死後都做了陰間的閻羅王。
【原文】至若土穀之神曰社稷，幹旱之鬼曰旱魃。【譯文】至於掌管土穀的神叫社稷，掌管幹旱的神叫旱魃。
【原文】魑魅魍魎，山川之祟；神荼鬱壘，啖鬼之神。【譯文】魑魅魍魎，都是山村川澤作祟的鬼怪；神荼、鬱壘都是專門守在鬼門關吃鬼的神仙。
【原文】仕途偃蹇，鬼神亦為之揶揄；心地光明，吉神自為之嗬護。【譯文】仕途不順利，鬼神都會嘲笑他；心地光明磊落，吉神自然會嗬護他。鳥獸【原文】麟為毛蟲之長，虎乃獸中之王。【譯文】麟是百獸的首領，老虎是獸類中的大王。
【原文】麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕與雞，謂之三物。【譯文】麟鳳龜龍充滿人的靈性，叫作四靈；犬豬雞是古人歃血為盟，向神靈立誓用的物品，叫三物。
【原文】、驊騮，良馬之號；太牢、大武，乃牛之稱。【譯文】和驊騮是駿馬的名稱，太牢和大武是牛的別稱。
【原文】羊曰柔毛，又曰長髯主簿；豕名剛鬣，又曰烏喙將軍。【譯文】羊叫作柔毛，又美稱為長胡須主簿；豬叫剛鬣，有烏喙將軍的美稱。
【原文】鵝名舒雁，鴨號家鳧。【譯文】鵝別名為舒雁，鴨別稱為家鳧。
【原文】雞有五德，故稱之曰德禽；雁性隨陽，因名之曰陽鳥。【譯文】雞有文、武、勇、信、仁五種品德，所以稱雞為德禽；雁有趨陽避陰的習性，所以把它叫陽鳥。
【原文】家狸、烏圓，乃貓之譽；韓盧、楚獷，皆犬之名。【譯文】家狸、烏圓乃是貓的美稱；韓盧、楚獷都是狗的別名。
【原文】麒麟、騶虞，皆好仁之獸；螟螣、蟊賊，皆害苗之蟲。【譯文】麒麟、騶虞都是好仁德的獸類；螟螣、蟊賊都是危害禾苗的害蟲。
【原文】無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號。【譯文】螃蟹又叫無腸公子；鸚鵡號稱綠衣使者。
【原文】狐假虎威，謂借勢而為惡；養虎遺患，謂留禍之在身。【譯文】狐假虎威是比喻借別人的勢力做壞事；養虎遺患是說縱容庇護敵人，給自身留下禍患。
【原文】猶豫多疑，喻人之不決；狼狽相倚，比人之顛連。【譯文】猶豫多疑是比喻人做事很難做決定；狼狽相倚比喻處境困難、窘迫。
【原文】勝負未分，不知鹿死誰手；基業易主，正如燕入他家。【譯文】鹿死誰手是說勝負未分，不知誰能取得勝利；燕入他家是說基業換了主人，就好像燕子飛入別人家裏一樣。
【原文】雁到南方，先至為主，後至為賓；雉名陳寶，得雄則王，得雌則霸。【譯文】大雁飛到了南方，先到的是主人，後到的成為賓客；雉雞又名陳寶，得到雄的可以稱王，得到雌的可以稱霸。