葉凡的編號是二百七十八，看來今天來參加這場原石交易會的人並不少，他們幾個算來的晚的。
聽那中年男子的介紹，這次的原石交流會邀請了將近一千多人，規模在晉城這幾次的原石交易會中算是規模最大的一次了。
“這次來參加晉城原石交易會的毛料商總共有一百二十八個攤位，為期三天，規模很大！”中年男子主動上前給眾人介紹起來。
“嗯，知道了，這裏沒什麼事兒了，我們自己隨便逛逛！”大金鏈子顯然對那個中年男子很有成見，隨口應了一句，便把他打發走了。
晉城的原石交易會在國內來說隻能算是起步階段，跟那些真正的大型交易會還差了很多檔次，不過隨著近年來的翡翠毛料價格走高，那些毛料商自然會千方百計地尋找合作渠道，這也是在打開中高端市場的一個策略，要不然誰也不願意花費那麼多的時間精力人力物力將毛料運送到內陸城市。
葉凡是第一次來參加這種原石交易會，看著前麵一排排的攤位，圍攏了不少人，看起來很是熱鬧，心裏倒是有些好奇起來。
經過這兩天跟大金鏈子和趙大少的交流，葉凡也知道了原石交易會的情況，所謂的原石就是翡翠毛料，以目前的市場行情，翡翠飾品的價格一路走高，已經達到了供不應求的地步，而且隨著原石毛料被大量開采，一些老礦坑的翡翠儲量早已枯竭，所以毛料的價格自然跟著水漲船高。
而賭石也就是伴隨著翡翠毛料而生，最開始並不叫賭石，而叫賭行，不過賭石這一行的曆史並不是很久遠，大概是在清朝的時候開始流行起來。
清至民國年間，珠寶行業有個行話叫“賭行”，所謂“賭行”，指的是珠寶玩家到珠寶行尋覓翡翠的一雙慧眼。
翡翠貿易尤其是原石貿易，其成功與否最大的倚仗就是運氣，就像賭博、彩票一樣，算是一種對未來不可知的一種投資。
當然，隨著曆史的發展，行業內的賭石師父也會積累大量經驗，傳承到現在，的確有一些賭石大師，能夠通過翡翠毛料的外在表現等等一係列因素來判斷毛料裏麵是否有翡翠，當然毛料沒有切開之前，所有的推測都隻是推測罷了，能不能開出翡翠那就要聽天由命了。
在賭石圈子裏，有著很深的學問，不是一兩天就能學會的，更不是看上幾本書就能逢賭必贏，這種事情基本上是不可能發生的。
以現在社會的發展，盡管科技發達，但是也沒有任何一種設備儀器，能夠透過毛料原石探測到石頭的內部。
一般的毛料表麵都會有一層石皮，賭石師傅們就是通過這一層外皮的表現來推測裏麵玉質的好壞，但是石皮的內部到底有沒有翡翠，還是要切開一看才能知曉。
在華夏的曆史上，最著名的一塊賭石是“和氏璧”，相傳在兩千年前的楚國，有一個叫卞和的人，他發現了一塊玉璞，先後拿出來獻給楚國的兩位國君，國君以為受騙而先後砍掉了他的兩條腿。
卞和失去雙腿無法行走，抱著玉璞在楚山上哭了三天三夜，後來楚文王知道後，就派人將玉璞拿了回來，並請來了玉工師父將其刨開，結果就得到了一塊無價之寶級別的玉石，這塊玉石就被命名為“和氏璧”。
之後，這塊玉石被趙慧王所得，秦昭王答應用十五座城池來換這塊無價之寶，足見和氏璧的價值之高。後來和氏璧被雕刻成了一方傳國玉璽，一直到西晉才失傳，至今下落不明。
可以說，從某種程度上，卞和應該是賭石行當的始祖，而且還賭出了曆史上最為珍貴的一塊玉石。
不過，賭石這個行當，風險性很大，向來有賭石如賭命的說法，賭贏了，能夠賺取百倍千倍甚至更高的利潤，一夜之間暴富，賭跨了，很可能就會賠的傾家蕩產，在清朝時期，那些賭徒們更是變賣家產，妻兒子女，就是為了能夠賭中一塊美玉，隻可惜一旦深陷其中，根本就無法自拔，最後鬧到家破人亡的大有人在。
“賭石這行當靠的是運氣，就算是那些眼睛賊毒的賭石師傅們，也不敢打包票說那塊石頭裏能出玉，根據毛料表現推測是一回事，但是真正切開後，就是另外一回事了！”趙大少很有成就感地跟葉凡解釋著賭石行當裏的事情，聽的葉凡目瞪口呆。
“賭石就是賭那些石頭裏有沒有翡翠？”葉凡把趙大少的話消化了一遍，有些明白了，這賭石的風險還真不是一般的大。