正德間，逆瑾專權，假子亂政，不知紀綱為何物，幸陛下起而振之。未幾而事樂因循，政多苟簡，名實乖謬，宮府異同，紛拏泄遝。以為在朝廷而不在朝廷，以為在宮省而不在宮省，遂至天子以其心為心，百官萬民亦各以其心為心。此紀綱之頹，其漸一也。
正德間，士大夫寡廉鮮恥，趨附權門，幸陛下起而作之。乃今則前日之去者複來，來者不去。自夫浮沉一世之人擢掌銓衡，首取軟美脂韋。重富貴薄名檢者，列之有位，致諛佞成風，廉恥道薄。甚者侯伯專糾彈，罷吏議禮樂。市門複開，賈販仍舊。此風俗之壞，其漸二也。
正德間，國柄下移，王靈不振，是以有安化、南昌之變，賴陛下起而整肅之。
乃塞上戍卒近益驕恣。曩殺許巡撫而姑息，頃遂殺張巡撫而效尤。曩縛賈參將以立威，近又縛桂總兵而報怨。致榆關妖賊效之而戕主事，北邊庫吏仿之而賊縣官。
陛下惑鄙儒姑息之談，牽俗吏權宜之計，遂使廟堂號令出於二三戍卒之口。此國勢之衰，其漸三也。
自逆瑾以來，以苞苴易將帥，故邊防盡壞，賴陛下起而申嚴之。然積弊已久，未能驟複。今朵顏蹢躅於遼海，羌戎跳梁於西川，北狄蹂躪於沙漠。寇勢方張，而食肉之徒不能早見預料，亟求製馭之方，乃假鎮靜之虛名，掩無能之實跡。甚且詐飾捷功，濫邀賞賚，虛張勞伐，峻取官階，而塞上多事日甚。此外裔之強，其漸四也。
自逆瑾以來，盡天下之脂膏，輸入權貴之室，是以有劉、趙、藍、鄢之亂，賴陛下起而保護之。乃近年以來，黃紙蠲放，白紙催征；額外之斂，下及雞豚；織造之需，自為商賈。江、淮母子相食，袞、豫盜賊橫行，川、陝、湖、貴疲於供餉。田野嗷嗷，無樂生之心。此邦本之搖，其漸五也。
正德朝，衣冠蒙禍，家國幾空，幸陛下起而收錄之。乃未幾而狂瞽之言，一鳴輒斥。昔猶謫遷外任，今或編配遐荒。昔猶禁錮終身，今至箠死殿陛。蓋自呂柟、鄒守益等去而殿閣空，顧清、汪俊等去而部寺空，張原、胡瓊等死而言路空。間有一二忠直士，又為權奸排擠而違之，俾不通，致陛下耳囂目眩，忽不自知其在鮑魚之肆矣。此人才之凋，其漸六也。
正德朝，奸邪迭進，忠諫不聞，幸陛下起而開通之。顧閱時未久，而此風複見。降心未懲其憤，逆耳或動諸顏。不剿說而折人以言，即臆度而虞人以詐。朝進一封，暮投千裏。甚至三木囊頭，九泉含泣。此言路之塞，其漸七也。
正德朝，忠賢排斥，天下幾危，賴陛下起而主持之。豈期一轉瞬間，憸邪投隙而起。飾六藝以文奸言，假《周官》而奪漢政。堅白異同，模棱兩可。是蓋大奸似忠，大詐似信。王莽匿情於下士之日，安石垢麵於入相之初。雖有聖哲，誰其辨之？臣恐正不敵邪，群陰日盛。此邪正之淆，其漸八也。
正德之世，大臣日疏，小人日親，致政事乖亂，賴陛下紹統，堂廉複親。乃自大禮議起，凡偶失聖意者，譴謫之，鞭笞之，流竄之，必一網盡焉而後已。由是小人窺伺，巧發奇中，以投主好，以弋功名。陛下既用先入為主，順之無不合，逆之無不怒。由是大臣顧望，小臣畏懼，上下乖戾，浸成睽孤，而泰交之風息矣。
此君臣之睽，其漸九也。
正德之世，天鳴地震，物怪人妖，曾無虛歲，賴陛下紹統，災異始除。乃頃歲以來，雨雹殺禽獸，雷風拔樹屋，婦人產子兩頭，無極晝晦如夜，四方早潦，奏報不絕，曾何異正德之季乎？且京師陰霾之氣，上薄太陽，白晝冥冥，罕有暉采，尤為可畏。此災異之臻，其漸十也。
此十者，天子有一，無以保四海。陛下聖明，何以致此？無乃輔弼召之歟？