“接下來，我們就按照剛才的計劃進行，所有部門及時部署好，就讓敵人嚐嚐我們的厲害吧！”
“是！”
所有人高管領命道。
這是一場前所未有的戰鬥，別看是兩大公會的在決鬥，其實，卻暗暗帶動了整個《夢幻問道》的勢力。
不管是傲世天下公會倒下，還是奇緣公會倒下，世界割據的形勢將會重新洗牌，這將是其他勢力所期望的。
不光如此。
對於這次兩大勢力的決戰，劉念也是十分緊張的一次，絕對不能出現意外，否則將會陷入萬劫不複之地，這是他的第六感，迸發而來的感知。
第六感，也就是所謂的心覺。
人類是一種特殊的生靈，生來便具有視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺五感，這也是所有正常人擁有的五感。
隨著人類先天和後天的生長，可能會失去其中的五感之一，從而誘發另外的五感之一極其靈敏，甚至達到可怕的地步。
這便是上帝為此關上了一扇門，又為其打開了一扇窗的原因吧！
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，誰都不知道之後，到底是福還是禍。
在普通的人類中，又有這麼極少數的人，可以憑借強大的心覺，可以提前預知接下來將要發生的事情，也就是修煉者所謂的預知未來。
當然，這種預知未來的時間點非常短。
短到心覺感應之後，下一秒就會發生，長的話有可能幾年、幾十年、幾百年、甚至是幾千年，這就是超時空的預知未來，這也是後者的可怕之處。
隨著科學水平能力的發展，心覺也被醫學學者認可，心覺真是存在的一種第六感。
在這第六感的研究中，根本沒有人知道如何去訓練心覺，更可能的去開發它的潛能，如果能真的開發出來，這將對未來的預知極其重要。
隨著修煉者的出現，在這群特殊的人群中，也會出現心覺強大的修煉者，他們能夠依靠修煉手段增強心覺，預知未來發生的事情，這種準確率大大提高，甚至是百分之百。
在第六感證實之後，又有醫學者提出假設，會不會人類身上存在第七感呢？
經過多方查詢資料之後，他們終於在佛教典籍中找到，確實存在第七感，而這第七感在佛教的翻譯為末那識。
即佛教八識為：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。
人類探索的第六感，在佛教中即為意識。
意識就是第六感，具有認識抽象概念的功能，在佛教前五識中有一識起作用，意識便同時俱起作用。
在佛教中的修行者認為，意識對內外之境，不分有形無形，及過去現在未來三世，有比知、推測等等作用。
而後，佛教又延伸出末那、阿賴耶第七識和第八識，這也是醫學者不敢想象的存在意義，又到底該如何去探其源頭和結果呢！
末那識在佛教的解釋為：是以意識為根本，使意識誕生自我意識，即為“我識”。