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葛地恍然明白,叫道:“那你還不丟?!”
龍丘日聽到立馬醒悟過來,丟開扁鏟往旁邊站,卻看見水中跳出一條大半臂長的“魚”。堂叔疑惑地叫了聲,立馬往上麵撤,又回頭對他們喊道:“來者不善!跑!”
他們幾個沒等堂叔“指揮”都掉頭就閃,一刻沒愣。四個腿腳都利索,從溝裏搭胯子就上去了。而從棺材中跳出來的這條“魚”隨後從地上垂直起跳,蹦到靠在棺身上的棺蓋和棺身挨著的地方。
這他們才看清這是個什麼玩意,有魚的模樣,但隻有脊背和尾巴處有鰭翼,肚子下方生有兩對健壯的小腳,形狀似雞爪沒有蹼,細長的頭,利牙尖齒,渾身銀白色卻布滿紅色蠶豆大的斑點。
牛姑娘失了魂的細聲悄語地說道:“這不會是守墓的屍鮁吧?”
龍丘日以為是娃娃魚,但又覺得不像,聽到牛姑娘說是屍鮁,就問她怎麼知道的。牛姑娘小聲地說:“別動,慢慢往後退。我也是在書上看到的。”
後來,牛姑娘有提到這種動物,並引經據典,說是出自東晉誌怪小說家祖台之的《誌怪七卷》(此書原本已於明朝時丟失,部分傳抄本還流行於舊書市場上),上麵有詳文介紹,大概的意思就是:守墓者往往都是一些非人物種,在南海東海境內有人專門培養一種魚叫鮁,生性凶猛,每日喂它們摻雜有牲畜家禽血液的稻穀,隔一代取形狀與眾不同者留下繼續喂食,隔一代再從中取形狀不一者留下,自此開始喂食上代淘汰掉的同類,這樣下來,直到大概五代左右,中間會出現一批極其凶殘嗜血的鮁種,留種喂食同類淘汰的鮁;這種鮁就是專門販賣給全國各地的懂行的大財主當朝為官的諸者用作守墓的屍鮁。
這從生物學的進化方向和基因突變的角度來解釋都是極其合乎科學道理的,馬克思從思想的認識和實際的方法兩者的關係上指導我們隻有具備最科學正確的思想認識,才可以做出最完美的實踐成效。可是他大不知我們古人完全是在沒有任何的思想認識的基礎上進行實踐總結,得出正確方法的。不過,這也倒巧合了馬克思恩格斯思想結晶中的那句最經典的話:“實踐是檢驗真理的唯一標準。”
古人打了個神聖的擦邊球,卻投機了這兩位大胡子大腦灰質的脈衝反射。
屍鮁停在棺材上看著他們悄悄地往後動起小碎步,它自己也動動身子,準備跳回棺中時,從上麵忽然掉下來一大塊黑乎乎的東西,是蟻窩塌方了,隨後又陸續掉下來不少殘土,其中有塊不偏不倚正中屍鮁的腦袋上,一下把屍鮁砸掉回棺材中。
聽到屍鮁的落水聲,牛姑娘便往後跑,細聲喊著:“你們還不跑!”龍丘日當時還滿不在乎,小看了這屍鮁認為就隻是一條異類魚而已,盜墓者還能給守墓者欺了頭?