這器物十分別致，上下凸起，像是兩方龜殼合在一起，摸起來竟是青銅材質，白芳口述了張伯交代的話，說這就是傳說中的河圖，在神龜殼內，打開即可見到。王芳迫不及待掰龜殼，一邊問她張伯從哪得的這個，要知道“你們”這裏可沒有青銅鐵器之類的製品的。說著，龜殼要掰了卻又彈回重新合上，遂問白芳：“怎麼開？”白芳拿在手上轉了一圈，說：“糟糕，沒問張伯怎麼開。”
王芳重重地歎口氣，怪白芳道：“你不問怎麼開，那要這幹什麼呢？”雖這麼說的，王芳還是仔細琢磨著龜殼，放在耳邊晃晃聽裏麵沒有碰撞的聲音，河圖是本書吧，應該？順一圈沒找到縫隙，想重重給它一記，拿石頭砸，考慮到裏麵可能裝著貴重的物品，沒對它下手，裝進包袱裏，再去找到大王時，四人喝得爛醉。仁和在那邊一直守到了次日才回來換人。
仁和指責他父親，根本沒有把國家大事放在心上，怎麼能在家裏飲酒作樂，仁和說話時語氣重了，大王一下怒了，喝斥道：“豎子！跟老子這麼說話？”仁和被大王一嚇唬，立馬沒敢多言，卻氣鼓鼓地扭頭踏出門外，一陣風迎麵吹來，揚起他的長袍大衣，看起來萬分瀟灑。他沒有回去火燒崖，而是回到自己房間裏呼呼大睡去了。前線趕去不少換班的將士，火燒崖邊時而有幾個僵屍從底下溜上來，山鷲國那邊是一點動靜都沒有。
大王和三個老商量，要不要在崖上修一座橋出來，直接打到山鷲國內部，還是在崖邊駐守。大家提議去火燒崖邊看看情況，幾人便一齊在士兵的護送下來到這裏。大王感慨頗多，說：“真正的君主以德載物，以德服人，張伯說的很對，其實這場戰爭完全可以避免，山鷲國自己吃了這麼多悶虧還害我三臂國死傷無數，簡直不配為一國之首。”
山鷲國境內向來草木繁多，大王觀察了邊境的接壤情況，提出火攻的辦法，即，將火球拋至對崖，先在氣勢上壓製下山鷲國人，然後他想到外麵桑葚林的盡頭連著山鷲國，可是囿於某些曆史原因，他想說也不敢說。其中有件許多人都不願也不敢提及的往事，很久以前，五祖大師還沒出世的時代，三臂國和山鷲國是明化的對手，幾乎天天都會發生一場大小鬧劇。
剛才大王想到的火攻方法，其實和當年的兩方鬥爭時，兩方使用的方法一樣，互相拋丟火球。可是，山鷲國人彈跳和抗火屬性特別高，能夠自由地從火燒崖上進出三臂國，後來有人在桑葚林偷偷摘桑果時避過河裏的怪魚竟然來到了山鷲國，這人神的很，去了還就全身而退，回來把秘密告訴大家，結果一時間老祖宗出動了好多士兵，誰知道進到桑葚林後首先遇到的是怪魚，然後又出現了好多叫不上名的奇怪生物。這邊士兵和桑葚林中出現的怪物搏鬥，那邊山鷲國人趁機越過界限，做出了讓三臂國人世世代代難以忘卻的事，就是山鷲國人強暴了三臂國的婦女。
等大家撤軍回來，被玷汙的婦女們全部上吊跳崖死了，知道真相經過的閑雜人等也都被打殺得幾近滅亡，後來兩國仇恨更深，直到三臂國國力漸漸強大，劃分成了四個部落，山鷲國才不敢輕舉妄動。所以，後來大家一提到桑葚林，都感到一種恥辱壓製在心頭難以消除，對山鷲國恨之入骨。大王思前想後，大家對曆史已經形成了依賴性和依靠性，如果自己提出從桑葚林到山鷲國，大家肯定會拿曆史出來說話。
其實，在張伯來之前，他們都不知道過去叫做曆史，是張伯教會他們，教訓來源自曆史，曆史就是過去的各種福禍災運，大大小小，隻要過去的，都叫做曆史。大王記著張伯的話，輕易動搖人的曆史信仰的人是不會有好下場的。也許張伯是在總結了三國的分分合合後得出的結論，為什麼曹孟德可以挾天子以令諸侯，坐擁真正的實權，追根究底，原因就是人們對王朝的一種信仰和依賴，長期以來形成了對皇帝言出必從的陋習。
大王下命令，就地修橋，趁勝追擊！大王處於絕對的領導地位，一席話出，大家無不興奮，按照當年張伯教授的分段搭橋的方法，一段段往前鋪，選取幾丈長的粗木，正好接著被砍斷的舊橋，先通一人過去，然後再從那頭往回修建。可是當年修橋是得到了山鷲國的批準的，才沒有任何阻力，可是今日兩國鬧翻，將士便留了手防備山鷲國人。他們在崖邊架起一把把待發的弓箭，瞄著那邊的山頭，隻要有人露頭，立馬發射將其擊斃。