“胖子，別笑了，如果梁書文沒看錯的話，那東西應該是‘袋狼’。”就在這時，我腦海中靈光一閃，突然想起了一件事情。
按照梁書文的描述，他看到的是一隻黑色條紋的‘狗’。但就事實來看，狗身上從頭到腳都是一個顏色，根本不可能有條紋。
我口中的‘袋狼’，體形似狗，頭似狼，身上斑紋似虎，又名塔斯馬尼亞虎。母體有育兒袋，產不成熟的幼仔，並且為夜行性。隻是這種‘袋狼’生活在澳大利亞，並且在1936年就滅絕了。也不知道梁書文看到的東西是不是袋狼，如果是的話，那麼這東西絕對會被列為一級保護動物。
“喲嗬，沒想到還是個國寶級別的，這小子運氣太好了吧，這都讓他碰上了。”胖子小眼睛一眯，笑了笑。
不過當我看向梁書文的時候，卻是發現他的臉色有些不太自然，想來他被那東西嚇得夠嗆。
“行了，既然沒傷到你那麼繼續前進吧。”
錢教授看到沒什麼事情後，就吆喝眾人繼續前行。
這段小插曲過後，我發現梁書文一直跟在李立身邊寸步不離，真個是應了一句老話-草木皆兵。稍有些風吹草動，我看著和小子的神色就有些不自在。李立則是一直充當著‘護花使者’的角色。我心底暗自好笑。
“小張，你說這‘仙人不來，道童不摘’是什麼東西？”我正走神之際，錢教授這老學究冷不丁的湊到我身邊說了一句話，頓時嚇了我一跳，心裏誹謗不已。
雖然有些神經過敏，但還是跟這老東西攀談了起來。“這所謂‘仙人不來，道童不摘’我也沒有頭緒。按照字麵意思理解，仙人不來，說的應該是某一特定事物出現在某一特定時間。而這‘道童不摘’也可以看成是這樣。隻是不知道指的是什麼。我目前也隻能推斷出這麼多來！”我跟錢教授坦白道我也不是很清楚。隻是按照字麵意思給他解釋了一番。
“特定的時間？特定的事情？”老頭兒似乎被我的話有所感，低頭沉思不語。
過了一會兒，錢教授忽然抬起頭說道：“既然前一句‘鹿頭蛇身，百媚纏身’說的是那兩座山峰，那麼這後一句‘仙人不來，道童不摘’莫非是指發生在那兩座山峰上麵的事！？”
嗯？你還別說，聽錢教授這麼一說還真有這種可能。
先前我也看出那兩座高聳的山峰有些像道家的‘雙龍吐水藏雲圖’，既然這樣，那麼‘豐原古國’十有八九就埋在那山腹之內或者山峰之下。不過在我認為，前者的可能性大一些。埋藏在山腹之內，聚風納氣最為合適不過。
如此一來，玉書上麵那段話後麵的那些事物應該都是在那兩座山峰之上。隻有到達那兩座山峰的山腳，才能尋得答案。
這麼一想，我心裏不由得想要加快速度前去一探究竟，看看是否真的是那樣。
現在的問題是，天色已晚，對梁書文、李立這樣的小青年來說，這個時間段正是休息打混的黃金時刻。實在是提不起多大的興趣去爬山。我看眾人也有疲態，也不知道錢教授是作何打算。
這般想著，我快步來到錢教授的身邊，問道：“錢教授，天也黑了，你是打算繼續前進？還是休息一下再作打算？”
聽聞我的問話，錢教授又看了看眾人，發現眾人均有些乏困，便說：“要不原地休息一會兒？”
“錢教授，不用休息，在走個二十多分鍾就要到山腳了。在那山腳有個木屋，是以前獵戶留下來過夜用的散，我們可以在那裏休息。”崔寶根聽聞我和錢教授的對話，操著生硬的普通話，急忙解釋說前麵再走二十多分鍾就會看到一個獵戶曾經建造的木屋，並且那裏就是我們的目的地，十分的便捷。
我一聽崔寶根的話，頓時來了精神。
要是真按崔寶根所說前麵有一個獵戶修建的木屋，那麼裏麵也許會有風幹的肉幹。以前的獵戶在山裏打獵為了方便，均會在野獸出沒的邊緣地帶建造一個木屋，裏麵供獵人休息。而且，為了方便，獵人們通常會將打好的獵物製成肉幹掛在木屋內，為下次的出行提供方便。久而久之，這也算是獵戶這行裏的一個奇怪的傳統。
如果誰把肉吃了，下次來的時候，必須把準備好的肉幹掛回原來的位置，這樣的話，有來有往，你吃了多少，就得還多少。這也是獵戶們一個默認的規則。
崔寶根的我話果然沒錯，果真在二十分鍾後，我們發現了那個木屋，並且已經看到了那兩座山峰的山腳。
胖子推開木屋，發現裏麵隻有一張小木床還有一些桌椅板凳，牆上麵則是掛著獵戶的工具。有彎刀，有繩索套子，夾子等。木屋正中間有一根鐵絲，不仔細看根本發現不了。我之所以看到這根鐵絲，是因為上麵還掛著肉幹。屋內還彌漫著一股肉腥味。