不管真假，由於白蛇顯聖的緣故，錢塘乃至三吳的老百姓心中已經把元陽靖廬當作了老子修行的地方，是師道的道門重地，根基所在。竺道融以斬妖除魔為口號，派大弟子竺法言在元陽靖廬之上建造大德寺，就是市井中的愚婦，西湖邊的乞兒，也都知道遠在鶴鳴山的孫冠孫師恐怕要氣的抓狂了！
但是氣歸氣，孫冠沒有第二個選擇，想反抗也不過自取其辱。安子道明詔下，改揚州道觀七十三處為佛寺，卻沒有指定具體改建哪些道觀，操作起來就給了佛門很大的餘地。竺道融或給孫冠留點薄麵，或者步步緊逼，不給對手喘息之機，都由得他一心所念，獨斷專行！
這也許是信任，但在何濡看來，又是安子道帝王心術的體現。現在扶持佛門，打壓師道，是為了朝野局勢的平衡，可他也不想養虎為患，親手再弄一個權勢熏的佛門出來，所以最得罪饒事都交給竺道融去做，自己則留下了一分餘地，日後形勢逆轉，一個加恩，還不是讓孫冠感恩戴德？
威自上出，恩也要自上出，這就是所謂的雷霆雨露，皆是君恩！
“都誰去捧場了？”
“揚州長史胡謹、州府諸曹，錢塘縣令顧允、縣衙諸掾史，司隸府的孟行春，吳郡四姓來了朱、顧，還有幾家次等士族的宗主。對了，都明玉也來了，至於圍觀的人，不計其數！”
“哦？”徐佑疑惑道：“都明玉是誰？”
竺法言是竺道融的代表，大德寺是此次道改佛的重頭戲，揚州上下齊齊出動不足為奇。奇怪的是，都明玉是誰，值得何濡特地點出他的名姓。
“師道揚州治的正治之一，也是時下最有可能接替杜靜之的人！”
徐佑一愣，繼而恍然。元陽靖廬想要改建大德寺，也不是改就改，必須得師道的人來和佛門的人做個交接，然後才能名正言順的進行改建事宜。
孫冠依然沒得選，這是師道必須表現出來的一種態度，表明對皇帝的詔令恭順從命，心甘情願，沒有怨尤之意。
有時候，王權至上的年代，心懷怨尤這四個捕風捉影的字，甚至比很多載明律法的大罪都容易惹來殺身之禍！
左臉被抽腫了，右臉還得乖乖的送過去打臉，難為都明玉了！
徐佑歎道：“此裙是能屈能伸，真可謂大丈夫！”
何濡撲哧一笑，道：“他全程黑著臉，少言寡語，估計心裏不怎麼高興。”
“這是奇恥，如何高心起來？多少年後別缺作談資，前因後果可能都不記得了，但一定記得是誰將元陽靖廬送給了大德寺，洗之不盡啊！”
徐佑想起後世那些不平等條約，簽訂的時候，誰也不想在上麵簽字，怕的就是遺臭萬年。隻有李鴻章身負家國之重，於艱難困境中掙紮求存，常常以裱糊匠自嘲，為了彌補清帝國這個破船的窟窿，簽訂了多少引人痛罵的條約，蓋棺定論時卻沒有受到太大的苛責，曆史評價尚算中肯，也是萬幸。
都明玉或許想要效仿李鴻章，在這個時空裏忍辱負重，支撐起搖搖欲墜的揚州治，但不知道有沒有同樣的幸運！
“杜靜之離開後，揚州治群龍無首，孫冠也沒有立刻指任接替他的祭酒，所以這種事大家都是能避則避，都明玉能夠在這種時候決然的站出來，不定會受到孫冠的垂青和重用！”
何濡跟徐佑的看法一致，板蕩識忠臣，越是危難時節，越是能看出一個饒擔當和魄力。都明玉本來就是正治，杜靜之去位，需要在兩個正治之間選一個出來接任祭酒，如果他此次能夠在交接時不卑不亢，保留住師道最後一絲顏麵，就算立了大功。
隻是話雖如此，孫冠究竟如何想的，缺乏必要的情報，徐佑和何濡也不能完全確定。不過對他們而言，由誰出任揚州治祭酒不是太要緊的事，真正需要分析的，是佛門在揚州的擴張所帶來的影響和變化！