“數年前我從義興至宛陵訪友，途徑敬亭山，因久聞此山美名，所以登山尋幽探勝。至半山腰時，遇到一位披赤衣的僧人，他被毒蛇咬了足，危在旦夕。我們徐氏馬上征戰，府中最多得就是各種各樣的傷藥，也是有緣，那次我恰巧隨身帶有蛇藥，給那僧人拔毒外敷，將他從鬼門關前拉了回來。”
徐佑深諳講故事的幾大要素，開篇設了個危局，挑起了大家的好奇心，然後緊急施藥救人一命，布下懸念，吸引他們繼續聽下去的動力。但這些又跟方才的“該吃飯”有什麼關係呢？抱著這種期待，眾人欲罷不能，迫不及待的想要知道後續發展。
這就叫層層下套，環內有環，擱在後世，的結構已經被解析到精妙入微的地步，徐佑的這點心思不值一提，可在當下，卻能讓人不由自主的入迷。
聽佛祖講經時，舌燦蓮花，能夠聽得頑石點頭，徐佑沒有這樣無邊的法力，隻好運用些技巧，大道殊途同歸，無非是給人洗腦，佛祖有佛祖的法子，凡人也有凡饒法子。
“我問僧人法號，他自稱拾得，孤身雲遊至此，沒想到差點喪身的蛇兒口鄭我見這僧人言語有趣，不愛些雲山霧罩的晦澀道理，左右無事，和他閑聊起來。期間聊起修行，我問拾得，你修道數十年，還用功嗎？拾得回，用功！我再問他，怎麼用功……”
徐佑端起茶杯潤了潤嗓子，竺法言身後那個一直沒過話的壯和尚急急問道：“怎麼用功？”
這人身高八尺三寸，雙臂粗大，拳頭握起來如同鐵缽，跟袁青杞手下那個鄧滔有的一比。話時音聲如鍾，在廳堂間來回激蕩，震耳欲聾。徐佑就算武功盡失，也看得出這和尚一身橫練功夫，刀槍不入，已經練到燎峰造極的地步。
他慢條斯理的放下茶碗，道：“拾得，饑來吃飯，困來即眠，這就是他的用功！”
壯和尚哈哈大笑，道：“我當哪裏來的高僧，原來是唬弄饒！饑來吃飯，困來即眠，世間人不都是如此嗎？這叫用功，那下人人可成佛了！”
徐佑猛的一擊掌，大有和壯和尚相見恨晚的意思，道：“我也是這樣問他的，你猜拾得怎麼？”
壯和尚一愣，想來英雄所見略同，再看徐佑十分的順眼，道：“我猜不到，他什麼……不過一個信口胡言的諞佞之徒，聽不聽也不打緊！”
“我原也如是想，可聽了拾得的話，才知有眼無珠，差點錯過了真佛！”
“啊？這麼厲害，你來我聽聽！”
壯和尚心性淳樸，被徐佑勾引著一唱一和，倒像極了捧哏的。有捧有逗，相聲的台子就搭起來了，一群人眼巴巴的等著，胃口被吊的高高在上，徐佑笑道：“拾得，我跟世人不同！”
“如何不同？”
這次問話的是竺法言，壯和尚張了張嘴，他的台詞被師尊搶了去，頓時有些委屈，又不敢抗議，對徐佑投去歉然的目光，似乎在我不能陪你玩了，然後默默退了下去。
徐佑不敢托大，躬身施禮，道：“拾得，世人該吃飯時百般要求，該睡覺時千般計較，他們的用功，要的太多，而我的用功，不過一頓飽，一宿覺，所以不同！”
“一頓飽，一宿覺……一頓飽，一宿覺……啊！”
竺法言雙眸大張，手中念珠砰然斷裂，立身站起，再無一點老態龍鍾的腐朽之氣，道：“拾得僧在何處寺院修行？我當立即前往，拜晤大德！”
能被竺法言稱一聲大德，可見這番話透出的佛理給了他多大的觸動，徐佑搖搖頭道：“我問過他，隻是雲水僧，四海為家，並無安單的寺院。”
遊方僧冉寺院借住掛單，都住在雲水堂，所以也叫雲水僧，等到住的時間長了，通過層層考察，可以作為寺院的清眾，從此常住修行，就是所謂的安單。
“可惜，委實可惜！”
竺法言毫不掩飾臉上的懊惱神色，那個叫竺無覺的老和尚侍奉座前十二年，還從未見過他如此失態，湊到近前，低聲道：“師尊，披赤衣，這個拾得應該是北邊的僧人……”