什麼叫方丈？原本道教的稱呼，現在卻成為佛教的專用名。禪宗據《維摩詰經》說，身為菩薩的維摩詰居士所住的臥室雖僅僅一丈見方，卻能容納二千師子之座，有不可思議之妙。按照賀六渾的理解，佛教就是精神世界的控製之法，有向善之意。既然是精神控製，那沒有點玄妙怎麼能夠有信徒服從。特別是古人整體而言文化層次低，特別容易被蒙蔽，因此邪教白蓮教等為什麼能夠盛行，不就是玄妙奇幻，鬼神意誌體現。
賀六渾就是不太明白， 好好的開善寺，為什麼要那麼奢華？不是出家人隻在乎修行嗎？要那麼多金銀塗抹在菩薩身上做什麼？
你看看，開善寺裏有一座佛塔，塔頂的金承露盤和金幡柱很顯眼，發出的金光十分輝煌，在懷朔鎮各處都能看見。佛塔內供有一尊乘坐六牙白象的釋迦牟尼佛像。從下往上看去，仿佛釋迦牟尼佛蹈空淩虛，十分神聖。這尊佛像全身都為黃金製作，其做工之奇巧，很難用語言描述。每年四月四日這天，開善寺的這尊佛像就會城內巡行，這是全城最盛大的一件事。
關於這個奢華問題，淡然和尚是這樣回答的：在阿彌陀佛如來常駐淨土西方極樂世界中有“七寶”，般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰。每個寓意不同，如金，就是“金身護體，百病不侵”。小子不懂，就不用胡說，佛祖會怪罪的。何況，獻金給佛祖，更是信徒的心意。
賀六渾心裏就在嘀咕，按照後世的說法，就是故意搞的高大，金碧輝煌，讓人仰視，心懷敬畏而已。我們是無產階級接班人，哈哈哈。
賀六渾第二想法就是怎麼沒有人想偷？關於這個問題，賀六渾很快就自己想通了。因為他自己的鼻青臉腫告訴他，這個淡然和尚是真有本事的，何況廟裏還有那麼多肌肉男。
一背二聊三挨打，這是他來開善寺的因緣。
一背就是按照淡然和尚的書單，逐個背誦下來。
憑借自己後世的讀書功力，想想真正通過高考應試教育的人，對於死記硬背那還用說。淡然和尚挑選的書籍，都是奇門八卦，兵書相術，人文地理三海誌，非常有趣。從來沒有後世經書八股文章的那套腐氣。因此，能換來肉食和酒，背就背吧。
要知道，肉食者在懷朔也是一種象征哦。賀六渾一直感謝自己家人和姐夫，自己如此的身材在懷朔邊塞絕對是相貌堂堂。按照後世說法，一米八以上，肌肉紮實，沒有很好的營養是怎麼也來不了的。
二聊是個頭疼的問題， 要趺坐禪定。
淡然和尚明顯不是從小為僧，因為他的視野太開闊。每次的問題與佛經無關，不像是師生問答，而像是君王問策。上次問及南朝劉裕北伐之得失，讓賀六渾汗流浹背。我就一小兵，還能論前朝皇帝的成敗。就算我是穿越的，可是我一理工男，能知道宋齊梁陳就不錯了，還怎麼可能知道劉裕的北伐。
其實，在剛剛穿越過來之後，賀六渾就已經死心了。
首先不懂曆史，不能提前預測。這個在後世穿越中最占優勢的項目，他是零分。特別是他知道是南北朝的北魏時，人已經崩潰了。五胡亂華不是吃人的時代嗎？幸好，是在北魏後期，鮮卑漢化的年代。北方已經統一了一段時間，這六鎮就是對抗原本一樣的遊牧民族設置的。
但是曆史就是一個奇怪的東西，裏麵都是人物和故事。記得英國學者培根說過，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。曆史就是這樣，涉及到人性，自古已然。你所將要犯的絕大多數錯誤，都曾有人犯過，在各個時代，以各種方式。人性的善與惡也都提現。智慧與哲理也都在裏麵。所以，古代任何皇帝的課本都有資治通鑒類的書籍。
和淡然大師讀史，好玩。一個個案例教學，討論法。也讓賀六渾，更多的認識到這個社會。
其次 自己不明白什麼高精尖武器，鋼鐵怎麼練的不太明白，連火藥怎麼做都不太清楚，失去了稱霸稱雄的致命武器。
再說，居然出生在一個破落軍戶家中。這個時代，軍戶已然從魏朝最開始時期的巔峰，滑落到最貧困的階級。軍戶都分幾種，要是中軍都在京城好一點。賀六渾是最弱最危險的邊塞鎮戍兵，生生世世都是當兵的，而且是步兵，邊塞上的步兵。那就是等死的節奏，主要任務就是守城牆，中軍出擊配合作戰，也就是運運糧，攻城時挑挑土。
賀六渾的身份有時連和尚都不如。 別看小小的開善寺，也有幾百僧眾。沒有來過北魏的人，絕不知道佛教的地位，這個地位不僅僅是精神領袖，還有大量的土地，更甚者還可以幹涉朝政。