“這是什麼？”袁帆問。之前那個故事講完，袁帆已經意識到剛才看到的那個小片和異物有些關係，但是他必須假裝不知道。誰知道麥特斯的目標會不會是自己手上的異物，這個異物袁帆無論如何也不會讓給別人的。
“這就是迦太基的地圖。”麥特斯說。
“就是你剛才故事裏的那個麼？”
“是的。”
“但是那隻是一個不知道真假的傳說。”袁帆這麼說，是想要麥特斯給出更多解釋。
“在中國也有很多傳說。比如有一個人麵蛇身的女人修補了天上的大洞，她還製造了人類，還有，有個人長身體，長成了天地那麼高，他的筋脈變成了道路，但是，很顯然，道路並不是筋脈變的。”麥特斯說。
袁帆知道麥特斯說的是女媧補天和盤古開天辟地的故事。他覺得麥特斯實在混淆概念，因為那兩件事在中國也是神話，於是袁帆說：“這兩件事在中國屬於神話故事，其實很少有人相信這種事情是真的，那隻代表中國古代的一種樸素信仰，你知道，世界上任何地方的文明，都想知道自己從哪裏來的，在歐洲有上帝創造人的故事，在印第安古老的宗教之中也有太陽神創造人類的故事。”
“是的，每個文明都有屬於自己的傳說，除了剛才的兩個故事，中國還有一個人治理水災的故事，那個故事真實度很高。我查過很多資料，也和一些中國的專家討論過，那位治水的英雄大禹，他麵臨的其實是一個在黃河上遊崩潰的堰塞湖。這些在地質上可以得到證據。而且他還鑄造了九個青銅鼎，在你們中國的曆史之中有記載，盡管那幾個青銅鼎找不到了，但是我想那是真實存在的。”
袁帆心想麥特斯應該是個在曆史上有些研究的人，《史記》記載，大禹治理天下水患之後，分天下為九州，並鑄造了九個青銅鼎，每個州一個鼎，每個鼎上都畫著當地的特色動植物和山川河流。而根據《史記》上記載的治水階段出現的‘五星連珠’的天象，用天文學反推是在4070年前。而關於這些鼎，史學家認為一定是存在的，首先有楚王‘問鼎’這樣的曆史故事，還有秦武王在洛陽試圖舉鼎，結果斷腿而死的曆史記載。但是奇怪的是，這九隻鼎在曆史長河之中失蹤了，秦代以後就沒有記載。但是大部分史學家相信這九鼎是存在的，袁帆也是相信者之一。因為史料確實十分確鑿。
“九鼎的真實性和你講的那個故事有很大區別。”袁帆指著投影儀上還在掛著的圖片：“中國九鼎，有文字記載，還有許多相關的故事，這些故事之間還可以相互印證。很多證據可以證明，但是你說的那個故事，你說是從一個……宗教裏麵得到的？據我所知，歐洲很多曆史都是宗教人員記載的，似乎並不是那麼準確。”這屬於袁帆專業領域內的事情，歐洲曆史上編年史極度缺乏，很多事情是通過宗教的神職人員記載的，因而夾雜了很多主觀的東西，年代和時間上也有偏差。