詩曰：
姻緣前定果天然，須信紅絲足下牽。
敵國不妨成好合，仇讎應自得翩聯。
子牙妙計真難及，鸞使奇謀枉用偏。
總是天機難預料，紂王無福鎮乾坤。
話說散宜生出城來至湯營，對旗門官曰：“轅門將校，報與你鄧元帥得知，岐周差上大夫散宜生有事求見。”軍政官報進中軍：“啟元帥，岐周差上大夫有事求見。”鄧九公曰：“吾與他為敵國，為何差人來見我，必定來下說詞，豈可容他進營，惑亂軍心。你與他說，兩國正當爭戰之秋，相見不便。”軍政官出營回複散宜生。宜生曰：“兩國相爭不阻來使。相見何妨？吾此來奉薑丞相命，有事麵決，非可傳聞，再煩通報。”軍政官隻得又進營來，把散宜生言語對九公訴說一遍。九公沉吟，旁有正印先行官太鸞上前言曰：“元帥，乘此機會放他進來，隨機應變，看他如何說，亦可就中取事，有何不可！”九公曰：“此說亦自有理。”命左右請他進來。旗門官出轅門，對散宜生曰：“元帥有請！”散大夫下馬走進轅門，進了三層鹿角，行至滴水簷前，鄧九公迎下來，散宜生鞠躬，口稱：“元帥。”九公曰：“大夫降臨，有失迎候。”彼此遜讓行禮。後人有詩單讚子牙妙計。詩曰：
子牙妙算世無倫，學貫天人泣鬼神。
縱使九公稱敵國，藍橋也自結姻親。
話說二人遜至中軍，分賓主坐下。鄧九公曰：“大夫，你與我今為敵國，未決雌雄，彼此各為其主，豈得徇私妄議。大夫今日見論，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。予心如鐵石，有死而已，斷不為浮言所搖。”散宜生笑曰：“吾與公既為敵國，安敢造次。請見隻有一件大事，特來請一明示，無他耳。昨因拿有一將，係是元帥門婿，於盤問中道及斯意。吾丞相不忍驟加極刑以割人間恩愛，故命宜生親至轅門，特請尊裁。”鄧九公聽說，不覺大驚曰：“誰為吾婿，為薑丞相所擒？”散宜生說：“元帥不必故推，令婿乃土行孫也。”鄧九公聽說，不覺麵皮通紅，心中大怒，厲聲言曰：“大夫在上：吾止有一女，乳名嬋玉，幼而喪母，吾愛惜不啻掌上之珠，豈得輕意許人！今雖及笄，所求者固眾，吾自視皆非佳婿，而土行孫何人，妄有此說也！”散宜生曰：“元帥暫行息怒，聽不才拜稟：古人相女配夫，原不專在門第。今土行孫亦不是無名小輩，彼原是夾龍山飛龍洞懼留孫門下高弟，因申公豹與薑子牙有隙，故說土行孫下山助元帥征伐西岐。昨日他師父下山，捉獲行孫在城，因窮其所事。彼言所以，雖為申公豹所惑，次為元帥以令愛相許，有此一段姻緣，彼固傾心為元帥而暗進岐城行刺，欲速成功，良有以也。昨已被擒，伏辜不枉。但彼再三哀求薑丞相，彼之師尊懼留孫曰‘為此一段姻緣，死不瞑目’之語。即薑丞相與他師尊俱不肯赦，隻予在旁勸慰，豈得以彼一時之過而斷送人間好事哉！因勸薑丞相暫且留人。宜生不辭勞頓，特謁元帥，懇求俯賜人間好事，曲成兒女恩情。此亦元帥天地父母之心。故宜生不避斧鉞，特見尊顏，以求裁示。倘元帥果有此事，薑丞相仍將土行孫送還元帥，以遂姻親，再決雌雄耳。並無他說。”鄧九公曰：“大夫不知，此土行孫妄語耳。行孫乃申公豹所薦為吾先行，不過一牙門裨將，吾何得驟以一女許之哉！彼不過借此為偷生之計，以辱吾女耳。大夫不可輕信。”宜生曰：“元帥也不必固卻此事，必有原故。難道土行孫平白興此一番言語？其中定有委曲。想是元帥或於酒後賞功之際，憐才惜技之時，或以一言安慰其心，彼便妄認為實，作此癡想耳。”九公被散宜生此一句話，買出九公一腔心事，九公不覺答道：“大夫斯言大是明見。當時土行孫被申公豹薦在吾麾下，吾亦不甚重彼，初為副先行督糧使者，後因太鸞失利，彼恃其能，改為正先行官，首陣擒了哪吒，次擒黃天化，三次擒了薑子牙，被岐周眾將搶回，土行孫進營，吾見彼累次出軍獲勝，治酒與彼賀功，以盡朝廷獎賞功臣至意。及至飲酒中間，彼曰：‘元帥在上，若是早用將為先行，吾取西岐多時矣。’那時吾酒後失口，許之曰：‘你若取了西岐，吾將嬋玉贅你為婿。’一來是獎勵彼竭力為公，早完王事，今彼既已被擒，安得又妄以此言為口實，令大夫往返哉。”散宜生笑曰：“元帥此言差矣。大丈夫一言既出，駟馬難追，況且婚姻之事，人之大倫，如何作為兒戲之談。前日元帥言之，土行孫信之；土行孫又言之，天下其信之。傳與中外，人人其信，正所謂路上行人口似碑，將以為元帥相女配夫，誰信元帥權宜之術，為國家行此不得已之深衷也！徒使令愛千金之軀作為話柄，閨中美秀竟作口談。萬一不曲全此事，徒使令愛有白頭之歎。吾竊為元帥惜之。今元帥為湯之大臣，天下三尺之童無不奉命，若一旦而如此，吾不知所稅駕矣。乞元帥裁之。”鄧九公被散宜生一番言語說得默默沉思，無言可答。隻見太鸞上前附耳說：“如此如此，亦是第一妙計。”鄧九公聽太鸞之言，回嗔作喜曰：“大夫之言深屬有理，末將無不聽命。隻小女因先妻早喪，幼而失教，予雖一時承命未知小女肯聽此言。俟予將此意與小女商榷，再令人至城中回複。”散宜生隻得告辭。鄧九公送至營門而別。散宜生進城，將鄧九公言語從頭至尾說了一遍。子牙大笑曰：“鄧九公此計怎麼瞞得我過。”懼留孫亦笑曰：“且看如何來說。”子牙曰：“動勞散大夫，俟九公人來，再為商議。”宜生退去不表。
且說鄧九公與太鸞曰：“適才雖是暫允，此事畢竟當如何處置？”太鸞曰：“元帥明日可差一能言之士，說昨日元帥至後營與小姐商議，小姐已自聽允。隻是兩邊敵國，恐無足取信，是必薑丞相親自至湯營納聘，小姐方肯聽信。子牙如不來便罷，再為之計，若是他肯親自來納聘，彼必無帶重兵自衛之理。如此隻一匹夫可擒耳。若是他帶有將佐，元帥可轅門迎接，至中軍用酒筵賺開他手下眾將，預先埋伏下驍勇將士，俟酒席中擊杯為號，擒之如囊中之物。西岐若無子牙，則不攻自破矣。”鄧九公聞說大喜：“先行之言，真神出鬼沒之機。隻是能言快語之人，臨機應變之士，吾知非先行不可。乞煩先行明日親往，則大事可成。”太鸞曰：“若元帥不以末將為不才，鸞願往。管叫子牙親至中軍，不勞苦爭惡戰，早早奏凱回軍。”九公大喜，一宿晚景不題。
次日鄧九公升帳命太鸞進西岐說親。太鸞辭別九公，出營至西岐城下，對守門官將曰：“吾是先行官太鸞，奉鄧九公帥命，欲見薑丞相，煩為通報。”守城官至相府報與薑丞相曰：“城下有湯營先行官太鸞求見，請令定奪。”子牙聽罷，對懼留孫曰：“大事成矣。”懼留孫亦自暗喜。子牙對左右曰：“速與我請來！”守門官同軍校至城下開了城門，對太鸞曰：“丞相有請。”太鸞忙忙進城，行至相府下馬，左右通報。太鸞進府，子牙與懼留孫降階而接，太鸞控背躬身言曰：“丞相在上，末將不過馬前一卒，禮當叩見，豈敢當丞相如此過愛。”子牙曰：“彼此二國，俱係賓主，將軍不必過謙。”太鸞再四遜謝，方敢就坐，彼此溫慰畢，子牙以言挑之曰：“前者因懼道兄將土行孫擒獲，當欲斬首，彼因再四哀求，言鄧元帥曾有牽紅之約，乞我少緩須臾之死，故此著散大夫至鄧元帥中軍，問其的確。倘元帥果有此言，自當以土行孫放回，以遂彼兒女之情，人間恩愛耳。幸蒙元帥見諾，俟議定回我。今將軍賜顧，元帥必有教我。”太鸞欠身答曰：“蒙丞相下問，末將敢不上陳。今特奉主帥之命，多拜上丞相，不及寫書。但主帥乃一時酒後所許，不意土行孫被獲，竟以此事倡明，主帥亦不敢辭。但主帥此女自幼失母，主帥愛惜如珠。況此事須要成禮，後日乃吉日良辰，意欲散大夫同丞相親率土行孫入贅，以珍重其事，主帥方有體麵，然後再麵議軍國之事，不識丞相允否？”子牙曰：“我知鄧元帥乃忠信之士，但幾次天子有征伐之師至此，皆不由分訴，俱以強力相加。隻我周這一段忠君愛國之心，並無背逆之意，不能見諒於天子之前，言之欲涕。今天假其便，有此姻緣，庶幾將我等一腔心事，可以上達天子，表白於天下也。我等後日親送土行孫至鄧元帥行營，吃賀喜筵席。乞將軍善言道達，薑尚感激不盡。”太鸞遜謝，子牙遂厚款太鸞而別。太鸞出得城，來至營門前等令。左右報入營中：“有先行官等令。”鄧九公命：“令來。”太鸞至中軍，九公問曰：“其事如何？”太鸞將薑子牙應允後日親來言語，訴說一遍。鄧九公以手加額曰：“天子洪福，彼自來送死。”太鸞曰：“雖然大事已成，但防備不可不謹。”鄧九公分付：“選有力量軍士三百人，各藏短刀和刃，埋伏帳外，聽擊杯為號，左右齊出，不論子牙眾將，一頓刀剁為肉醬！”眾將士得令而退。命趙升領一枝人馬埋伏營左，候中軍炮響，殺出接應。又命孫焰紅領一枝人馬埋伏營右，候中軍炮響，殺出接應。又命太鸞與子鄧秀在轅門賺住眾將，又分付後營小姐鄧嬋玉領一枝人馬，為三路救應使。鄧九公分付停當專俟後日行事。左右將佐俱去安排不表。