趙桓也知道這世界上，沒有長生不老之藥。
如果這個王重陽選擇忽悠自己，自己很難信任他。
“如何看待釋儒道三家？”趙桓又來了一個巨坑！
這玩意兒坑死了多少道家、儒家、釋家的修士？
這個問題直指本心，如果他的回答不讓自己滿意，軍器監的少丞可能是他一輩子的最高成就了。
神權和皇權一直有這神奇而微妙的衝突，趙桓現在剛剛登基一個多月，皇權不穩，如果神權還想來插一棍子，他隻能抱歉了。
這個問題，對於王重陽來，輕而易舉。
這是他這一係的傳承中的核心問題，自然非常好回答，他俯身道：“陛下明鑒，儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。”
嘖嘖，這個回答，有意思！三教從來一祖風？這不就是眾教平等的意思嗎？
趙桓不得不感慨，這人尖子就是人尖子，能夠青史留名之人，有一個是簡單的？趙桓經過了一個多月，早就收起了自己對古人的輕視，他們隻是局限於時代而已。
王重陽的這個回答，完美的繞開了所有的雷區，既不得罪儒門釋戶，也把自己的位置端平。
三家平等啊！
這才是最合理的發展模式，都是皇權下的力量。道家能有這個覺悟，實屬不易啊。
“你的衛生之道吧。”趙桓其實是給王重陽一個機會，來描述自己的所學理念。
很明顯王重陽很懂，這道，講述的不僅僅是為官之道，還有他們的處世之學！還有治國之策！
回答的好，他這一脈全真道，自然可以發揚光大。
“魯哀公問於孔子曰:有智者壽乎?”
“子曰:“然人有三死而非命也者，人自取之。”
“夫寢處不時，飲食不節，佚勞過度者，疾共殺之;居下位而上忤其君，嗜欲無厭，而求不止者，刑共殺之;以少犯眾，弱以侮強，忿怒不量力者，兵共殺之。”
“此三者，非命也，人自取之。詩雲:'人而無儀，不死何為?’此之謂也。“
“固衛生之道，以智為首，陛下。”王重陽言閉，等待著趙桓的進一步提問，核心以聖人之言起，應該不會引起反感。
這都是人尖子，活的非常精明，什麼政治正確講什麼。
毫無疑問，在現在的大宋，講孔聖人是絕對的政治正確。
趙桓仔細琢磨著這段話，他最近看了不少的文言文，大意是可以明白的。
就是人不講衛生，魯哀公問孔子，如果有智慧的人可以長壽嗎？孔子，當然，智者一定會長壽。但是人有種死於非命，是人咎由自取。
對飲食不注意節製，疾病會殺死他；如果貪得無厭，刑法會殺死他；不自量力，老爺會教他做人。
首推“智”一字，還行。趙桓點了點頭，道家有點東西啊！自己以前還是有些瞧了道家，以為他們不通人情，不同世故。
瞧瞧這話的藝術，比沈從那個鐵憨憨高出了幾個段位。