通道外麵，是一處與世隔絕的龐大廟宇，廟宇修建在山崖上，或者說，整個山崖完全是由這個廟組成的！
而且這個廟還不是普通的廟，是那種如同雲崗石窟的佛像一樣，精修在窟龕裏的佛像造型！更為要命的是，這個佛像的造型還是古代的觀音菩薩，印度版的觀音菩薩！
要知道，在中國，觀音菩薩是救苦救難、慈悲為懷的觀世音大士，長得沉魚落雁、閉月羞花，是位不折不扣的慈悲女神。而此刻的這座觀音菩薩，卻是一位裸露著胸部，手裏麵捧著朵蓮花，長著凶神惡煞的威武男神，再加上盤腿坐在窟龕裏，別提有多惟妙惟肖，有多讓人三觀盡毀了……
魏子通一行人站在通道出口看著不遠處盤腿坐在山崖中的觀音菩薩，張著能夠吞下五顆雞蛋的嘴巴久久不曾合攏，如同雷擊了一樣，呆立在了原地。
眾所周知，佛教是在西漢末年傳入中國的，隨佛教而來的，便是在中國影響深遠的大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩！
觀音菩薩最早是印度的神明，在梵文裏意譯為阿波羅吉多舍波羅，是一位佛教的大乘菩薩，在西漢隨同絲綢之路上的商人和僧人一起來到了中國安家落戶，在中國的形象一直是一位頭戴寶冠，身披瓔珞，錦衣繡裙，秋波流慧，玉容含情，左手托淨瓶，右手拿柳枝，足踏蓮台，是一位法像端莊、亭亭玉立的中國維納斯！常人說：“女大十八變，變作觀音麵。”由此可見其青春魅力！觀音菩薩初來中國時本為男身，敦煌壁畫中觀音還有兩撮小胡子，唐代的絹本《引路菩薩圖》中的觀音就是男身，嘴上蓄著胡子，至於為什麼後來變成女性，自然要從她的慈悲說起了。
觀音菩薩在中國，一直是普度眾生、超脫世人的存在，其長出了千手千眼，尋聲救苦，做到千處有求千處應，萬處有求萬處理。其既然能救難送子，造福眾生，仁慈可親，那人們理想中的觀音菩薩就應當是母親、女性！年輕的母親比年老的母親當然更美、更可親、更可愛、更理想！所以後來的觀音菩薩就以女神的化身出現了。早期觀音像帶有西域人的風姿，長眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏時的觀音麵容娟秀，隋唐時的觀音濃麗豐滿。宋代的觀音丹鳳眼、眉入鬢、玉麵天生喜，朱唇一點紅，瀟灑飄逸，風度翩翩。元、明、清各代的觀音菩薩沒有形成突出的特點。佛像風格的變化也是時代審美水平的變化。觀音信仰超越了佛教的範圍而具有了民俗文化的色彩，其女性的形象，也漸漸為世人所共知……隻不過沒想到的是，此刻的這處觀音像，竟然是袒胸露乳的男子漢，莫說是可親可愛了，甚至都有點恐怖猙獰的感覺。而那地圖上所畫著的廟，卻是在這尊男性觀音的嘴裏，那觀音約有一百多米高，整個坐在山崖的窟龕裏，要多威武有多威武，魏子通幾人站在通道出口處甚至還沒有人家的腳趾頭高，而那座廟，卻是在其口中的舌頭上，上下嘴唇之間的門牙是兩根立柱，立柱裏麵是這座廟的大堂，隻不過由於位置的原因，眾人看的並不真切，隻是隱約用望遠鏡能夠看到一座廟的輪廓。至於在這尊觀音像下麵，則是一片湖泊，一片很大的湖泊，基本上可以說，這座廟，完全是建在這片湖泊的中央的。
眾人從通道裏出來，腳下則是一處七八米高的土涯，土涯下麵是湖泊的湖岸，岸上青草碧綠，鮮花漫芳，倒也不失為一處人間仙境。
眾人從土涯上溜下來，在岸邊朝著湖泊裏麵看了看，岸邊的湖水倒是清澈見底，但到了湖心，卻是什麼也看不見了，眾人為了以防萬一，也沒有在湖泊裏麵換衣服，而是在岸邊隨意找了一處地方，將滿是那種看不見的蟲子的衣服脫了下來，重新換上了一身新的衣服。