（？—849後），祜或誤作祐，字承吉，清河（今屬河北）人。初寓姑蘇，後至長安，為元稹排擠，遂至淮南，愛丹陽曲阿地，隱居以終。
【題普賢寺】
何人知寺路，鬆竹暗春山。潭黑龍應在，巢空鶴未還。
經年來客倦，半日與僧閑。更共嚐新茗，聞鍾笑語間。
【詳解】
唐代，特別是中唐以後，文人喜好與僧人品茗論文，品茗吟詩，以為清雅。文人飲茶風尚的養成是從寺院開始的，詩人、僧人以茶為軸心，構成了三位一體。故元稹所作《茶》（一字至七字詩）中，就有茶“慕詩客，愛僧家”的精當概括，此詩反映的正是這種時尚。
【閑居作五首】（之四）
悶看垂簷雨，閑尋小院芳。壁泥根長麥，籬柱葉生楊。
旋碾新茶試，生開嫩酒嚐。看看花漸老，無複滯春光。
【詳解】
張祜《江南雜題三十首》（之二十二）：“滄海一遺民，詩書盡老身。不逢青眼舊，爭奈白頭新。小小調茶鼎，銖銖定藥斤。空疏更誰問，賴與酒家鄰。”同《閑居作五首》（之四），反映的都是張祜遭受排擠，懷才不遇，茶酒消日，隱居以終的境遇。
朱慶餘，寶曆進士，官至秘書省校書郎。
朱慶餘有一首很有名的詩——《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”這首詩是朱投贈給當時以擅長文學而又樂於提拔後進、與韓愈齊名的水部郎中張籍，以希求其稱揚和介紹於主持考試的禮部侍郎。朱呈獻的這首詩獲得張籍明確的答複，在《酬朱慶餘》中，張籍寫道：“越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。”朱的贈詩寫得好，張也答得妙，可謂珠聯璧合，千年來傳為詩壇佳話。
【鳳翔西池與賈島納涼】
四麵無炎氣，清池闊複深。蝶飛逢草住，魚戲見人沉。
拂石安茶器，移床選樹陰。幾回同到此，盡日得閑吟。
【詳解】
同《鳳翔西池與賈島納涼》類似的還有朱慶餘的另一首詩，《夏日題武功姚主簿》：“亭午無公事，垂簾樹色間。僧來茶灶動，吏去印床閑。傍竹行尋巷，當門立看山。吟詩老不倦，未省話官班。”這兩首反映當時文人間交往的詩，通過其中“拂石安茶器”、“僧來茶灶動”的詩句，說明了茶和詩一樣，已成為文人們生活中不可缺少的一部分和一大樂趣。